十良在教堂裡呆了兩天，就再也無法安然住下去，一是她猜測巧惠肯定驚慌失措，還以為她出什麼岔子，二來就是楊君侯的態度令她難以忍受。

他神情不冷不熱，話不多不少，完全不是她希冀的模樣。十良難免感到沮喪，好像徐家花園中他們共處的那些個日日夜夜，完全都是她的臆想，因此也顯得她對他的設想有些自作多情，甚至有幾分可笑。

哪怕這種可笑的意味並沒有彆人知曉，她也覺得沮喪，自尊令人無法接受這種冷淡。

這天楊君侯來探望她，他們有一句沒一句的說著話，無非是問她的傷情如何，十良忽然有些失去耐性，她以前不是這樣子的，可對於他，她似乎偏偏就有這樣的偏執。

她說：“你以前不是還拜過觀音菩薩，怎麼忽然間就改信這個了呢？”

楊君侯笑道：“基督教說現世贖罪做好人，將來就能上天堂，還是這句話更有吸引力。”

十良反問：“你理想中的天堂是什麼樣子呢，神父？”

就是這個漫不經心的一聲“神父”，特彆顯出挑釁的意味。

楊君侯將雙目越過她的病榻，朝彆處望過去。

他說我想像中的天堂應該是這樣的：“某天我死了，但自己卻不知道。對我來說，隻是一個平常的、陽光燦爛的早晨，生活並沒有大改變，但卻從此生活在生命中最美好的那段時光裡，既沒有痛苦，也不會擔心失去，循環往複而自己並不知覺。地獄的話應該也一樣，自己並不知情，醒來直接就是活在‘行屍走肉’的世界中了。”

於是她問：“如果親人有的人上天堂，有的下地獄，那上天堂的思念著下地獄的，是不是會非常痛苦，怎麼還能算得上天堂？”

楊君侯的眉頭微蹙，臉上再無笑意，而是說：“我就是那個下地獄的人，天堂上不會有人想念。”

十良很想說，我願意和你一道。

可是他臉上那種疏遠，使她明白此時此刻任何掏心窩子的話，說出來都像是一個笑話。

不管她說什麼，都被他黑色的袍子擋住，水潑不進。

他冰冷的神情抵擋了一切溫度。

十良很快就離開了廣濟堂，臨行前她非要朝老神父磕頭，因為這是一個中國人可以給予的最大感謝，她身無分文，也沒有多餘的話，隻好用這種方式給老人致謝。

老神父年逾六十，看上去和很多的中國老人沒什麼區彆，不過他眼珠的顏色明顯與國人不同，那是一種灰藍色的眼珠，可以想象當他年輕時，應該是更純正的藍色。

就是這雙眼睛，不由令她想起楊君侯，她清晰地記起他臉上的丘壑、紋路，以及那雙泛藍的眼珠，怪不得他穿上黑色的袍子後，沒有絲毫不協調，看上去好像他生來就是一個神父。

準確點說，生來他就是要當一個洋和尚。

儘管才從死亡線上回來不久，十良的心思卻為著這件事悶悶不樂許久，她不得不承認當初願意回北平，內心其實更多的潛伏的是對他的思念。

巧惠看到十良安然無恙的返回，又驚又喜。她不是個闖世界的人，不能安排自己的命，隻能順著老天爺的路子走，倘若沒有師姐，她隻能隨波逐流。

她問東問西，拉著十良的手不肯鬆，說這幾天我天天哭，想著你和大師兄，要是你們都不在了，我也活不成了。

十良安慰她說沒事兒，留得青山在不愁沒柴燒，她人不是安然回來了麼？

她必須再想一條生路，以她目前的身體狀況，去碼頭做苦力恐怕是不行了，德升那邊她又不想去麻煩他。

天氣漸漸寒冷，夜裡能把有水的瓶子凍炸，除了一日三餐，取暖的東西比如煤球和褥子，都是眼前最必須的。

第二天上午，十良幫巧惠在洗衣服，就聽見院門上發出“篤篤”的敲門聲。

巧惠過去開門，隨著“吱嘎”一聲門響，她首先看到的就是一疊厚實的被褥，正緊實的摞在一個男人的背上呢。原來楊君侯給她們送過冬的物資了，除了棉被棉衣，還有一些乾糧。

巧惠再三打量來者的形容相貌，這人生得很俊，但是眉目間那種凜然不可親近的神色，阻止了她的示好與親熱。

要知道巧惠這類女人，一旦有男人出現在麵前，彆管美的醜的，隻要對方是個年輕的雄性，她就會本能地速調動起所有的活力，不由自主地、或明或暗地想要來吸引對方的注意。

她那嬌小的身材，那顆梳著蓬鬆發髻的小腦袋瓜，以及那雙纖細有力的小手，嬌蠻中透著嫵媚，一會兒看上去意味深長，忽而又顯得不諳世事，都給人一種介乎於天真和粗魯間的感覺。

楊君侯卻麵無表情地應對著巧惠的殷勤，他甚至連正眼都不去看她一眼。

這令巧惠有些敗興，大冷的天她甚至忘記邀請人家進屋坐，隻能懨懨回屋去喂丫丫去了，同時又支著耳朵，留心外麵的人都在說什麼。

十良怎麼會認識一個冷漠又好看的洋和尚，倘若說他們之前早有交情，為什麼從來沒聽師姐提及呢？