教育是一件可敬的事，但我們必須時刻牢記：沒有什麼值得知道的事情是教得會的。——王爾德

11月的第一個作業竟然是重看《死亡詩社》。

20月末下發新的第二冊作文素材，題目為《青春》，但是9月那本《教育》似乎仍然缺少一個收尾。周末前，陶老師讓課代表先發了戴教授題為《<死亡詩社>：一個解放並且站立的時刻》的課堂文稿，周末是個重溫電影的好時候。

雖然高一那會兒為了寫觀後感，這電影我也前前後後看了三四遍。英文有個單詞叫guide，雖然可以翻譯成導讀手冊，但是總覺得沒有這個單詞本身恰當，總之，有guide和沒有來看這部電影是天壤之彆，就像有個耐心的老師陪在身邊給你細細講解。不過呢，多次觀看給了我關注主角團以外同學的機會。

我喜歡關注配角的成長，因為我在自己班上從來不是主角，而好的作品裡的每個人物都不會是平麵化的工具。電影中有個叫霍普金斯的男孩，在“讀詩踢球”那幕中，他讀到的是“使生活從此變成一首詩，歌唱嶄新的歡樂。”然後很冷靜地走向足球。從頭開始追蹤，在基丁老師“撕書”第二課時，他被提到“可能也有‘閱讀19世紀文學和商科醫學毫不搭邊’的想法”，而在影片結束“站在桌子上”的名場麵裡，他是最後一個站上桌子的，並且給了基丁老師一個若隱若現的微笑，鏡頭也給了他原本隻屬於主角團的特寫。

之前，我與洛似乎都過分關注尼爾的死亡，那段優美而壓抑的冰雪精靈之舞，與我們曾經的生命體驗息息相關，我們也看見尼爾父親對他的壓迫，卻忽略了電影前半段基丁老師“大膽瘋狂，不拘一格的教育方式”。戴教授說，這個老師存在的意義，是為了解放孩子們的生命，給予他們自主自己生命的權利。

“這部電影給我們的是永恒的夢。”我喜歡這句話，夢是虛無的，但同時也可以是美好的願景。學校後門“米羅餐廳”賣的便當，大多數就直接叫“豬排飯”“炒年糕”“奶油意麵”，隻有一個便當是有名字的，它叫“夢想雞排飯”。不過是普通的雞排和配菜，為什麼名字裡要加一個“夢想”呢？我不知道，但是有夢總是好的。

“我這次重看電影，突然想到，在學校這個社會裡，校長的權力似乎無限大，就像君主專製一樣，掌握任免大全，甚至可以乾涉老師的教學方式。雖然過分離譜的措施不會實現，但附中不一樣，它可是被堪堪維持在一個應試教育和素質教育，以及家長、老師和學校利益的平衡點。”

兩年能改變我們的思維方式，我們不在聚焦於一個人的生與死，而是一群人的命運和成長，也許是想到兩年來三方不斷的摩擦妥協，想到11月開始家長終於勝利，高三各班周六要開始“巧立名目”補課了，洛半夜有感而發。

果然，那些所謂“教育是一朵雲推動另一朵雲,一棵樹搖動另一棵樹，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”隻會出現在素材讀本裡，而不是現實中。

“現在的校長擁護民主開放，願意聽取學生意見，尊重附中一直以來的傳統，能夠頂住家長壓力讓大家全麵發展。可是你有沒有想過，要是有一天換成一個隻看重成績，不尊重附中校園文化的‘縣中模式’校長，他有權力給大家加課，擠兌休息和運動時間，有權力關上後門，把我們像籠中鳥一樣圈養起來，甚至停止或控製社團運行，那時我們的傳統不過是一紙煙雲，風一吹，就散了。”

“難道，到時候我們學生能做的，隻有‘思明君’嗎？家長會擁護那樣的校長，老師不會明麵上反抗，隻靠我們薄弱的力量，反抗真的有用嗎？”

我無言以對。我好像還沉浸在安寧平和的校園風氣裡，絲毫沒有想到，這一切很輕易就會消失。我想，之前發的補充材料上說，知識分子可以用集體記憶來對抗集權製度，但是具體怎麼做呢？良久，我隻能發講義上的一句話：

“馬克·鮑爾說，人類或許將進入一個黑暗無知的時代，這樣一個時代裡隻剩下了娛樂和成功。”

洛回：“未轉頭時皆夢。”