昆侖在塵世之外，門人怎麼會知道凡世之事；人心何等深廣，昆侖眾道人又怎麼會知道誰想要下山；下山後的門人要何去何從？

玄妙就在昆侖山本身。

昆侖有七峰，主峰德取義道德本身，乃昆侖根基；

次南峰微是術法存在的空間，有流雲術海終年籠罩；

南峰希設有精細道陣，錯綜複雜，能夠顯現塵世正在發生的大小事件，會看到哪裡的事情，為什麼會看到這件事，全都沒有人能知曉，這古時遺留的道陣，就用這種方式，把真實的凡間呈現給昆侖後人；

東南夷峰，山頂空曠水平，嵌有一卦很少開啟的大陣，陣的作用便是洞察門人，看看他們是否心有業障；

下山的門人在紅塵中掙紮，如果自覺業障已消，在叩請山門時就會問一句：我能回去了麼？

有資格重入山門者，就會回到小峰無為，清心養性，洗淨塵埃，重新修業於昆侖。

昆侖山不定期的水宴，首先要決定的，就是何時讓門人再一次聚集在夷山，由幾代長老把持大陣，找出一眾道人中心有業障者，將其送下昆侖。

除了這種途徑外，昆侖人隻有收徒時才會下山。

距今二十七年前。昆侖夷山。

大部分道人都在峰頂大陣旁，由幾位道號都鮮為人知、百千年前就入門昆侖的老者運行夷峰大陣，洞悉身性。

進陣者的順序眾人皆心照不宣，此時該入陣者不會遲疑，不應入者或與友談笑，或獨自清淨，一切井然有序，沒有繁行贅語。

在這清立凡間的昆侖山上，一切匪夷所思都是如此平常。

泉千流和婉沒有看陣，過些天才會輪到他們。

借著月色，泉千流看著自己的未婚妻。

數十年了，幾乎每天都能這麼看著。

卻還是沒有看夠。

數十年了，一直是互有婚約的身份。

卻還是沒有拜過天地。

幾十年間，泉千流和婉說的話並不多。

可能不多到及不上凡間伴侶三年內所說。

“我們結婚，好麼？”

在這些數量稀少的話語中，這句占了很多很多。

婉在回答的時候總是在微笑。

總是微笑出一句話：

“不好。”

然後泉千流就不在多說。

直到下一次問出來前，泉千流都不會說及此事。

泉千流並不真的在乎。

真的不在乎。

結婚與未婚，對泉千流來說，沒有一絲一毫的差彆。

除了談及婉的時候，稱呼由未婚妻變為了妻子。

泉千流之所以問這麼多，完全是因為婉在逗他說話時候發的問句。

“你怎麼都不和我求婚的？”婉這麼說，完全不是慍怒的語氣，她從來沒有和泉千流生過氣。

婉要麼平靜地說，要麼微笑著說，要麼說得很開心。

你怎麼都不和我求婚的？

“我們結婚好麼？”泉千流就這麼回應。

“不好。”婉於是笑著說。

不能完婚，那便不結婚。

隻要一直能和婉這麼待在一起，結婚與不結婚有什麼差彆麼？

這幾十年，有好多女孩子向泉千流示愛。

因為他長相好看。

昆侖山是一個遠超於塵世的異地，不論從空間上，還是人的思想上。

昆侖山的年輕姑娘們中意泉千流，並不是膚淺，也不是仰慕英雄的卑微之心。

昆侖山眾人的心，已經達到了凡夫不易想象的高度。

飲水的話，當然喜歡飲淨水，吃飯固然要吃潔食，愛慕一個人的話，理所當然想選擇清淨美麗的人。

並不看人品、不看心靈。

因為在這昆侖山，並沒有品行高遠這種概念。

因為，所有人的心靈有是一樣的清淨，都應該是這樣。

昆侖山的人們，已經純淨到這種境界。

昆侖的年輕女孩們向泉千流示愛，示以君子之愛。

最最純淨的仰慕。

但是泉千流全部拒絕了。

因為他隻愛婉而已。

“為什麼你會這麼悲傷？”有的女孩子問他。

泉千流從有了意識開始就一直在悲傷著，不因為任何事情，那悲傷是構成他本身的一部分。

絕非無病呻吟，他悲傷的時候，那情緒濃烈到無法察覺正在悲傷這件事本身。

尤其是望著月亮時。

最開始的幾十年裡，他甚至認為所有人都和他一樣，隻會感覺得到悲傷。

他很多次都問師父和師娘，既然人活著都這麼難過，為什麼不去終結自己的生命。