以下的討論，來自於鵠和心草。
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心草
我覺得孫權這個主公既然是“承父兄基業”相對弱勢，那他肯定更加兢兢業業注意不要在臣下麵前流露出軟弱的一麵，不過嘛，人總是要脆弱的啊。
鵠
為什麼這樣兩個人，從他們各自的角度來看——孫權值得呂蒙忠心的地方（是孫權，而不是因為周瑜）在哪裡，而呂蒙讓孫權動心的地方又在哪裡。
心草
憐憫這個詞多不給吳侯麵子，可以說成是保護欲、保護欲~~~=v=~~男人的天性嘛（被天性了的孫小權拔劍砍桌角）
咳咳，其實吧，孫權作為一個主公，對臣下的關照是很周到的，有時候甚至會顯示出一點殷勤的味道，所以大家都誇他是個能籠絡人心的君主啊。我記得赤壁之戰的時候，三國誌裡記了一段他對周瑜說的話，當時周瑜統兵，和魯肅程普一起迎戰曹操，孫權表示一定籌集糧草兵馬，做好他們的後盾，然後吳侯還加了一句“邂逅不如意，便還就孤，孤當與孟德決之”，我覺得這個說話方式充分體現了孫權的特點……cc當時都要和孫權“會獵”了，如果周瑜戰敗，他是沒有扭轉乾坤的能力的，可是他對周瑜說的“邂逅不如意，便還就孤”，儘管沒什麼實質性意義，可是灰常委婉灰常溫柔，表示了對對方十二分的尊敬信任，又不失身為君主的氣度。而且總體上我覺得孫權雖然有整治周瑜後人的嫌疑，但是在公瑾在世的時候，孫權對他是ok的。
對蒙蒙的話，其實渣權也是處於強勢地位的，我記得311裡做孫權勸學的情節，渣權的態度就非常嚴厲，呂蒙說軍務繁忙沒時間讀書的時候，孫權就直接說“不要找借口”。
鵠
渣權對蒙蒙其實一直都很強勢的啊，畢竟呂蒙是孫權一手提拔的，於公於私，孫權都沒有弱勢的理由。再看呂蒙要殺甘寧那一段，呂母彆的什麼都沒說，一開口就把孫權這座大山給搬出來了，可見孫權對呂蒙的影響有多大，笑。
我想，即便是在這裡，孫權除了讓人憐憫之外，一定也還有讓人心動的理由的。
英雄最是惺惺相惜。孫權不是黃口豎子，他有大誌有雄心，他雖然打仗不行，但作為一個主公他已然非常出色，這些呂蒙難道都看不出來嗎？即便是和周瑜相比，孫權也會有孫權的強悍之處。
一個能讓人死心塌地去追隨的人，無非是兩種，一種是他能給你你要的，一種是他在某些地方讓你折服了。
心草
怎麼說呢，其實我對三國的解讀，和高大導演完全是不同基調的。關於呂蒙、周瑜和孫權之間這層關係，在我看來症結隻有一個，那就是就算呂蒙和周瑜關係真的很近，但是在這兩個人的心目中，孫權也絕對是比對方更親密的存在。換句話說其實渣權年青的時候既不渣也不缺愛，而且我和死黨作為蜀控，都覺得孫權比他大哥小霸王孫策存在感要強。
總體來說，可能孫權是讓人感覺他前承父兄之烈，後倚周瑜之能，自己還老打敗仗，但是問題是用一雙肩膀擔負起整個江東的人始終是他，不是他手下任何一個大都督。而且比起出身世家的陸遜、和孫策有兄弟之義的周瑜，甚或是始終有自己的政治主張，而且和諸葛亮關係很好的魯肅，呂蒙這個人肯定是更單純也更加依賴孫權，內心也更加把這個主君當成自己可以信任的對象的。
這一點我覺得可以類比一下蜀漢（純糧食）。關於孔明擇主的問題。孔明渡江求援，勸說孫權和劉備聯手的時候，這位劉皇叔早就過了“而立”的年紀，顛沛半生屢屢敗戰，身無立錐之地，被老對手曹操趕到孤窮的境地。按道理說絕對是被人瞧不起的，連孫權在接見諸葛的時候也問他“劉豫州還能再戰嗎”，可是孔明對劉備的信心從來沒有動搖過。
因為他的觀點完全是反方向的，孔明認為，有如劉備這樣艱難困苦的半輩子，還能夠不易其心，不改其誌，與cc爭天下的雄心不減，這樣的英雄器量，天下沒有幾個。所以他才能對孫權說劉備“如果大業不成，隻能歸咎於天，寧死不肯屈居曹操之下”。
諸葛亮這個人絕對不是新三那種衰神上身的款型，相反地他像當時其他諸多荊襄名流一樣，瀟灑雅逸，自信從容，有一種時人很注重的“名士風度”，同時言談議論也很出眾。孫權很喜歡他，在吳侯眼裡，諸葛亮的身份比起劉備的說客，還是“諸葛瑾的二弟”更直接，諸葛瑾為人又是敦厚大度，德行純良的大好人。孫權一向直呼諸葛亮的字，對諸葛瑾說“你怎麼不勸孔明留在孤這兒呢，你要是能說服他，我自己寫信給玄德解釋。”當然最後這件事沒辦成，中間過程有兩種說法，一種是諸葛瑾對孫權說，我二弟不能過來侍奉主公，就像我絕對不會去侍奉劉備一樣；另一種說法是諸葛亮說孫權“能賢亮而不能儘亮”，第二種說法備受裴鬆之詬病，不過我倒覺得這個更真實，畢竟這句話在君臣義節之外，還能看出孔明對劉備能讓他一展長才、儘平生抱負的欣賞。
諸葛亮一生的轉折點在白帝托孤，很多人眼裡，劉備堅持出兵伐吳，最後失敗，給蜀國帶來的創傷是很要命的，相比之下孫權的逍遙津也隻是差點讓自己被張遼端了而已。但是對諸葛亮來說，比起抱怨夷陵之戰，他內心痛苦的是這位一直以來和他並肩奮鬥、始終支持著他將自己胸中的藍圖化成現實功業的君主，人生就要走到儘頭了。那個時候諸葛亮也清楚地知道，劉備是整個兒蜀漢的依靠，在劉備之後，那些他曾經不必顧慮不必承擔的事情、和整個國家的重擔，都落在他的肩上了。