第 1 章 討論紅樓夢裡的……(1 / 2)

討論紅樓夢裡的官製,離不開脂評裡的一句話,脂評曰:“官製半遵古名亦好。餘最喜此等半有半無,半古半今,事之所無,理之必有,極玄極幻,荒唐不經之處。”

所以我輩考證,也隻能是大致脈絡。

衡量一個家庭有沒有財產,屬於富,還是小康,抑或清貧,官宦之家可從其政治地位,地主則是其占有土地的多少,商人應從其資本上來推論,偶爾特例,但總是八九不離十。

林家的政治地位如何?第二回就已見分曉。“原來這林如海之祖,曾襲過列侯,今到如海,業經五世。起初時,隻封襲三世,因當今隆恩盛德,遠邁前代,額外加恩,至如海之父,又襲了一代; 至如海,便從科第出身。雖係鐘鼎之家,卻亦是書香之族。”

而賈府是“鐘鳴鼎食之家,翰墨詩書之族”,與這“雖係鐘鼎之家,卻亦是書香之族”如出一轍

鐘是樂器鼎是禮器,鐘鼎之家便是宴享時列鼎、擊鐘奏樂的古代貴族家庭。

林家的發家史比賈家要早,林如海這一輩是第五世,而賈敏是賈府第三世中的女性。賈家是公,林府是侯。

世人常說公侯萬代,公與候在很長一段時內,在地位和權力是相等的,僅僅是在禮節上的待遇有一定程度的差彆。

也就是說,你可以說公比侯略高,但兩者之間的差彆並不大,按品級來分,均屬超品。

賈府的官是承襲爵位,代降一等。賈府到賈璉賈寶玉之輩是第四世,第五世,賈蘭賈蓉均已粉墨登場,古人雲,君子之澤,五世而折。

賈府麵臨的就是這麼個問題,子孫官職都是世降一等而來,無一人能憑自身功勳而使這世襲的職位得以晉級。冷子興說:“誰知這樣鐘鳴鼎食之家,翰墨詩書之族,如今的兒孫,竟一代不如一代了!”

林府是封襲,封襲一般有時間界限,但正常情況下,品級不變,能世代封襲而至封建王朝結束了,放眼整個世界,除了一個曲阜孔家,彆無分店。

林府的封襲到林如海的爺爺止。林如海的父親是額外加恩,再襲一次。到了林如海一輩,就沒有再襲。

一個是侯爵封襲,一個公爵世襲,可謂在祖世上,誰也不比誰低。

到了林如海一輩,賈府同輩,賈敬,賈赫,賈政。賈敬與道士為伍,賈赦襲的是一等將軍之職,書中對其評價,“官兒也不好生作去,成日家和小老婆喝酒”。

賈政是最推崇讀書的,從他對賈寶玉的要求來看,他眼裡讀書,是讀四書。儒家奉為經典的詩經不算念書,隻是“虛應故事,掩耳盜鈴,哄人而已”。

因為明清科舉考試,八股文的題目隻出四書上的文句,所以隻要把四書講明背熟,才能夠通科舉考試去走經濟仕途。先不論這樣的讀書觀正確與否。但是一再要求通過科舉走功名之路的賈政,也非正經的科舉出身,他的官是皇帝念其“因恤先臣,即時令長子襲官外,問還有幾子,立刻引見,遂額外賜了這政老爹一個主事之銜,令其入部習學,如今現已升了員外郎了。”

用了一個“升”字,表明比較完全躺在祖宗功勞薄上的賈赦,賈政還是有自己的能力的。

而林如海呢,他卻是正經的科舉出身,禦筆欽點探花郎。這種出身在古往今來的讀書人眼裡才是正兒八紅的學而優則仕。

賈雨村到淮揚時,林如海已在揚州一月有餘,他的揚州的是因為“今歲鹺政點的是林如海”。“今欽點出為巡鹽禦史”,後文,賈寶玉說“卻不知鹽課林老爺的小姐才是真正的香玉”。

鹺政即鹽務。巡鹽禦史,鹽課都是指的林如海,其實這種名稱的意義各有不同。

鹽課,是指鹽務所收的各種捐稅。具體的分灶課——產鹽地區鹽田的地稅,燒鹽工的人口稅。

引課——引,指售鹽憑證,清朝由戶部頒發,鹽商憑引從指定鹽場運鹽到指定地區出售,每引所準運售的斤額各省不一,揚州所引,官定每引三百七十斤,領引時要按例納稅,這稅又分加課,正課兩種,

雜課——指各種其他收入,如鹽廠房租、罰款、贓款等等。

明末清初,戰火紛飛,時局動蕩,鹽課每年的收入都有五、六十萬,倒了康雍乾三世,已至五百萬兩,點全國商稅收入的一半。

鹺政即鹽務,管理監督:官鹽發賣,鹽引批驗,鹽課征收,私鹽查禁等事務。明朝的時候,沿襲元朝舊製,朝庭在主要產鹽區,設都轉運鹽使司,由都轉運(從三品)主管鹽政,並由朝庭再命禦史巡視鹽課。即巡鹽禦史,到了清朝,巡視鹽政由內務府派人任職,所派人選,均是欽差身份,十分特殊,同時還負有幫助皇帝了準揚一帶乃至江南的吏治民情,說白了,還有負有監視地方官員並向皇帝密報的重任。這種職務與地方上的總督,巡撫相見時,行賓方禮,公文用谘文,沒有上下級之分。