審活佛審一日是不夠的，審他一人也是不夠的，要將他犯下的惡事都審出來，這是件大工程。之所以這麼做是為了給所有受活佛欺壓的藏國百姓一個交代，同時也是要將活佛的罪行公之於眾，打破藏國百姓對他的迷信。

戚杏盯了會兒審訊便離開，布置對王城百姓安置工作。

而這一審便審了半月，還隻是審了個頭緒出來，因他實在是作惡多端。他倒不是撿著壞事做，而是至高無上的權力無人約束，本就不怎麼優越人性自然在無限地放縱下急劇下滑，做的樁樁件件都是惡事。

除活佛之外還有一樣事情亟待解決，那便是女性在藏國的地位問題。越靠近王城，受活佛的統治越嚴重，這樣的思想就越嚴重，女人的地位越低。

這樣的情況下必須要實行大變革。

已經不是推行單條法令便能解決這個國家的問題了，需要將這個國家的過去徹底鏟除，重新譜寫。

那便先讓所有藏國人知道這裡日後已經不是藏國，隻是大雍轄下的一個州罷了。

這件事本來是難的，因為要將整個國家流傳下來的信仰拔除。但因為活佛的存在，將原本虛無縹緲信仰具象化，事情就好解決多了。把具象的活佛殺掉，人們就會意識到他們的信仰是多麼的脆弱。

到最後問題還是在活佛身上，所以要將他審判完畢一並處置。

代表審出頭緒的公文被呈上，戚杏過目，其中曆曆細數活佛的罪過。而此時她也知曉了皇寺中土窖裡那些女人的身份與遭遇之事。

藏國的女人不分幸或不幸，投生在這裡都是不幸的。而這些被活佛看中的女人與其它國家被統治者看中的女人不同，她們是不幸中的不幸。在其它國家被統治者看中的女人多是入宮陪伴，起碼能有上一段吃飽穿暖的時候。

這裡的女人不同。

因為統治者的身份不同。其它國家的統治者多為帝王，被納入後宮的女人多少有名有分。但活佛不同，藏國的和尚即使再不正統也不敢明目張膽地去睡女人，這種事情和尚們自己內部心知肚明，宣揚開來就是醜事了，即使是活佛也不例外。他對外還是要豎起一個光明偉大的形象的。

色欲對他對所有和尚來說都是見不得光的，所以代表色欲的女人們被關入地下，不得見光。

隻有在夜深人靜時女人們才會被伺候活佛的和尚們從下方抬上來送入房中。甚至連短暫的，從地窖到房中這段距離她們也無法一看外界。因為擔心她們呼救或是逃跑，在被送入房中之前她們的四肢被捆得嚴實，眼睛也被蒙住，直到活佛為她們解開。

是以一旦被抓入地窖，她們就完全沒有再見陽光的希望。

而活佛更是讓人作嘔。他心情好有耐心時便會哄著女人們說他是要為她們祛除邪祟、潔淨自身，心情差沒耐心時便會硬來。

而他也不會給這些女人們賞賜什麼避子的湯藥，他巴不得她們為他綿延子嗣。和尚中的下一任活佛實際上都是上一任活佛強迫女子後生下的，什麼轉世靈童，實際上都是世襲的幌子，說白了還是靠血脈維係統治。

越是壓抑欲望，活佛私底下的手段就越變態。

土窖中的女人們換了一茬又一茬。自儘的、死於各種病的、試圖刺殺活佛不成反被殺的等等……

幾乎隔幾日土窖中就會換一茬女子，因為活佛需要不少人同時伺候。

而大雍軍隊對待藏國百姓雖然不算親切，但在磨合的相處之下藏國百姓也發現了新統治者的好。他們不會神經兮兮地對他們動輒打罵，也不會突發奇想要征收一筆“香油錢”。他們有他們的規矩，但隻要按照他們的規矩做事，他們就並不會責怪或是懲罰他們。

原先在沙中修佛寺的人也都被放回來了，這是最要人命的事情，修一座佛寺不知要死多少人。

但大部分王城的藏國人都還是沒有真心實意地將大雍軍隊當作未來的統治者，因為活佛壓在他們頭上太久。如今平民百姓並不知道活佛的去向，都怕他突然顯聖卷土重來。畢竟那是活佛，是佛在人間的具象，稍用雷霆手段隻怕這些看上去強大的軍隊就會灰飛煙滅。

他們再強也隻是人呢！

又過了一個多月的功夫，對活佛的審理終於到了尾聲，他將與皇寺中其餘作大孽的和尚一起跪在皇寺的高塔之上接受王城百姓的審判。

戚杏為明日的審判做最後的準備，門外有人敲門。

“請進。”她低聲讀完最後一句，正好站起身來活絡活絡筋骨。如她這樣常年在外征戰的人是能站著就不坐著，儘量時時刻刻保持警惕。

來的是燕舒。

燕舒這些日子一麵幫著翻譯一麵教大雍士兵藏語，實在十分忙碌，偶爾還往彆院去看望那些土窖中出來的女人。

“將軍，彆院中的女人想要見您。”燕舒隻是代為傳達。

戚杏神情平靜，反而問道：“她們傷勢如何？”

“身上的傷勢已經好了許多，隻是心裡的傷怕是一時半會兒難以痊愈。”燕舒歎息，“不過其中也有恢複得好的，那日自己從格子中走出來的女人不知您還記不記得，她叫達爾，如今已經幫忙做事了。她學大雍話學得快，能幫著在藏國百姓中傳達大雍的強大，還有各種法令。”

戚杏點點頭：“辛苦了。”

她已經完成明日的準備，接下來的時間是空出來的，因此並不排斥去看一眼她們。

而女人們一見戚杏來便學著大雍禮儀的動作向她行禮。

戚杏看著她們溫和笑笑，先問了每個人的身體狀況，便是平常最不愛說話的也給麵子回了兩句。她們已經能夠磕磕絆絆地交流，這些女人這段時間顯然用心在學大雍話。