他這幅皮囊眉眼如畫，一身的書香氣，沁人心脾。

終於出現了啊……

我低下頭，不再看他。

：“姑娘，你，認識我？”

：“你說是，就是是吧。”

我試圖將自己的思緒沉入海底，就這樣與書為伍，可是我做不到，我全身的每一個細胞都在亢奮，為這所謂的久彆重逢。

原來，他真的是“我”的愛人。

我“啪”地一把合上了書，對著外麵的男人警告道：“你想死嗎？”

男人終於轉開了視線：“抱歉，冒犯了姑娘。”

：“你要想見到自己的親人，就給我安分點，不然，你就給我從車上滾下去！”

我討厭男人的凝視，很多時候，他們的目光總是帶著高高在上的待價而沽，這無疑是一種讓人感到屈辱的蔑視。

他稍稍縮了一下身子，將自己與車架的邊緣嚴絲密縫。

嗤，又是一個仗著自己外形不錯就到處沾花惹草的浪蕩子。

說實話，有些失望，不僅為他，也是為自己。

車夫發話了：“小哥，不是說了，不要去冒犯人家姑娘嗎？

他低著頭，有些無措：“我很抱歉……”

車夫看他那樣，就沒了下文。

還是個懦弱的男人，好丟臉！

我有些焦急地翻著書，也不知道自己在翻些什麼，眼淚莫名其妙地往下掉。

感覺自己像是個神經病！

於是我盤腿坐下，心中念起了佛經。

生死，往去，我是誰，我來自哪裡，我要做什麼。

待到心情平複，我就會這麼問自己，不僅是安慰，還是遺棄。遺棄掉一些不該有的情緒，對大家都好。

世間萬籟俱寂，我沉澱了自己，剖析著自己的內心。

“回我本真”按意思來說，就是放下偽裝，做回真實的自己。

很難，非常難。二十多年的浸染，讓我失去了伸展的能力。我套著虛擬的軀殼，過著彆人的生活，哪怕是現在，我依舊是那麼擰巴地活著。

我是誰？我是陳雪晴，我也是玉清。

我來自哪裡？地球，還有幾百年前的豫靈界。

我要做什麼？實現某個願望，然後回家。

如今的我是什麼模樣？這，我不清楚。若是問外人，我也很難得到準確的答案。熟悉的人，說話不夠客觀，陌生的人看人，說話也會帶上主觀意願。

我微微掀開門簾：“師傅，你覺得我是個什麼樣的人?”

：“我和姑娘沒聊過幾句話，說不出來什麼。”

：“沒事，你儘管說。”

：“姑娘笑起來溫柔，說話也好聽，但是我看得出來，姑娘並不喜歡這樣。”

：“謝謝。”我習慣地咧嘴一笑，然後放下了簾子。

等到了飯點，我再下去找商行派遣的這次車隊的總負責人問問看，總歸是能得到彆的信息。

聽到我們二人的談話，溫潤的青年就像是變成了一個啞巴，隻是微側了下身子，然後不再動彈。

我留意到了他這個舉動，對他的識相很是滿意。

前幾頁的案例對我的幫助不大，我又開始“唰唰唰”地翻頁。

天賦流的人不在少數，打出名氣的天才大部分都是天賦流中的佼佼者。這些人擁有絕對的信念，和執著的，屬於他們的，唯一的道。

絕大多數人將修煉當成了一種作用於自身的工作，為了得到最後的成果，他們會去完善，會去投入工作量，隻為了提高了自己的修為。

很少有人意識到這背後的枷鎖束縛著什麼。

修道的目的，不是為了得到更多的修為，更高質量的玄力，而是為了“道”，那個最為純粹的，本心追逐的“道”。

很顯然，現在的我，連本我都找不到，更何況是所求之道。所以，我隻能放棄了占太多篇幅的天賦流修道者的傳記。

一個沒有道的人，堪比無法在誌願表上落筆的高中畢業生。按部就班的人生，難有出路，這使得登記在冊的非主流派修道者是那麼得格格不入，連描述他們的書頁都專門做了標記。

摸到了質感更為粗糙的書頁，我就明白，我找到了。

“你找到了這裡，就說明我們是同類。我希望我的人生，能夠啟迪你的人生。”

這篇小短文是由第一人稱的方式敘述的，與那些由後人收集且記錄的傳記不同，這是一篇自傳。

說到自傳，總會讓人聯想到夜郎自大。想出名的人多，撰寫自傳就是其中的一個方法。很難說他人自傳為社會帶來了什麼，是財富，是精華，還是一些亂七八糟的糟粕。

人對自己的看法是帶有主觀意味的，對於這種行為，有個格外貼切的詞語“虛偽”，用在這裡恰到好處。

外界對自己的評價都不一定標準，何況是本人對自己的評價，華而不實，通篇嬌弱造作是大部分自傳的真實寫照。過度美化自己的行為，是每一個人的通病，是每個成年人標榜的生存小技巧。

看完這篇小短文，我唯一能肯定的是寫下這篇自傳的作者時日不多了，所以他留下了這篇自傳，以供後人瞻觀。

“吾薄古之弟子，宜肆然當時。急趨之，儘同門之人。我徒強，吾無擇焉。

此未道之人，一切功法所學皆應垂報施。

昔日宗門納我，今當至我報宗門矣。

若不得之，則便社交之，多許之友。吾不能與己和，是與己一己也。人者，蓋極善欺，欺悉人，次融其入，則汝則變為一人，爾猶塑吾與汝“習”之自，其得“回我本真”也。