所以是她誤會想多了。

可這樣一來，袁五郎昏迷的緣由，便又是毫無頭緒的未解之謎。

葉鶴衣不通醫術，即便想要向他提供幫助也是有心無力。

她沉住氣，更仔細地翻閱起書冊，試圖借書上各類描述弄清晏予安消失的線索，尋覓他的下落。

葉鶴衣相信，如果晏予安回歸的話，肯定能有辦法查出袁五郎的病症，將人救醒。

唯一與晏予安消失情況相似的果然是江小采說的化神期修士神魂離體，可晏予安曾經否認他是高階修士。

無奈下，她試了試煉氣之法。

她的修仙資質的確是絕佳，按照書本上描寫得頗為簡略的流程，盤膝坐到榻上試了試，不到半柱香的工夫，竟然就能輕鬆吐納靈氣。

可按照備注所寫，第一次成功吐納花費的時間，根據個人資質不同，至少得三個時辰起步，多則需要三年。

如果三年還無法吐納，說明全無修仙的可能，直接放棄比較好。

隻是吐納靈氣於他人而言，需要感受靈氣、親和靈氣，繼而才能煉化靈氣，如同馴服山林間不羈的野狼，有的人連發現它們的蹤跡都難，更彆提馴服它們乖巧了。

於葉鶴衣而言卻完全是不同的情況。

在她感知到靈氣的那一刻，無需她花時間煉化，充沛的靈氣就如潮水般湧向她，瞬間填滿她剛剛開辟出的識海。

甚至漲得識海有些難受，她隻得主動切斷自身與外界靈氣的聯係，緩一緩。

依書上的描述，她現在識海充盈的狀況就算是練氣初期大圓滿，想要開拓識海，進階至煉氣中期，就需悟道了。

悟道並非一蹴而就的事，尤其葉鶴衣沒有執著追求的道。

她自覺短時間內可能都無緣下一境界，便沒有多耗時間在參悟上，將書上煉氣初期可用的小術法都試了一遍。

按理說，自身擁有什麼靈根，就能使什麼類型的術法，若是靈根太多，互相之間汙染得駁雜，一些需要純粹靈力的招式就難用出來。

因此修仙門派多半偏愛單靈根或雙靈根的好苗子。

葉鶴衣不清楚自己的根骨，按書上術法順序開始嘗試。

溫暖的小火苗經她一個響指就點亮在指尖；被召出來的綠藤攀在她的小臂，顫顫巍巍開出一朵淡黃色的小花；人形土偶塑得不太好看，肥肥的像一隻小熊，憨態向她鞠了個躬；無根之水聚成小小的水球，任她拿捏改變形狀，最後變成泡泡消失。

五行的術法她試了個遍，都能用，但要說最令葉鶴衣驚喜的，還得是金屬性的術法。

金靈根的術法可以助益她用靈力操控兵器使出各種刁鑽的招式。

或許多數金靈根修仙者會覺得煉氣初期能習得的這個術法雞肋，比不上其他屬性靈根的術法有用，指望著以後能修至高階，道一聲“劍來”就有萬劍歸宗的盛大場麵。

可葉鶴衣作為精於劍術的劍士實在愛極這個輔助手段，從前隻能在腦內設想、根本付諸現實的招式都有了實現的可能。

且她以靈力感受到自己與拭雪劍存在隱隱羈絆，將靈力渡予長劍，使出的劍氣威力極大，就算不發揮全部威力，也能直接崩塌了她自搭的三尺厚土牆。

喜不自勝下，那些變異靈根的小術法她都無心再試，隻專注於發掘成為煉氣期後，自己的劍術能夠成長多少。

接下來一段時日，她全身心投入在精進自己的劍術上，沒想到意外又發生。

袁五郎古怪的病竟似乎具備傳染性，還不知怎麼做到的，將她兄長傳染得患病了。

葉鶴書在一日用早膳的時候，忽然就摔落了手中的筷子和碗，本來坐著的椅子被他的腳跟踢倒，疼痛得在地上打起滾來。

同袁五郎最開始發病時的狀況一模一樣。

而且請醫師來看，也沒能看出所以然來。

不過情況稍好的一點，是葉鶴書沒有因疼痛陷入昏迷。

雖然他一邊喊疼一邊罵罵咧咧地責怪說他發病都是由於葉鶴衣，毫無道理地指揮她立刻尋出救他的法子，但他能夠保持清醒說話就已是一樁幸事。

另外，即便藥石醫治不了他，他的狀況也在隨時間漸漸好轉，幾日後還虛弱著就不再時時念叨著疼了。

到底是自己兄長，葉鶴衣在他病倒的時間裡，照顧著他的情緒，儘可能滿足他各種的願望。

聽他催促讓自己出門尋奇遇，她也就沒推脫地在蕙縣周遭轉了轉。

可惜不幾日回來，仍然沒能給葉鶴書帶回好消息。

這種狀態持續了約莫半個月，下人忽然滿臉難色地找到她，道出一個新要求:“姑娘，莊主說他這是倒了大黴才病倒，想要娶媳婦兒衝喜。”