吸收了靈氣之後當然是要利用靈氣，下麵介紹靈氣的使用方法，即使用廣義上的法術的方法。

世間萬物都有靈氣，靈氣也影響著世間萬物的運行。如果你在吸收靈氣時仔細觀察靈氣，就會發現不同靈氣上蘊含著不同信息。這是因為靈氣信息會受到周圍的環境和生物的影響。比如一個兔子在奔跑，她在奔跑的過程中就會吸收一部分靈氣再釋放一部分靈氣，使得靈氣信息發生變化。再比如靈氣從空中進入水中，再從水中被水草吸納，在這個過程中，靈氣每次和物質作用也都會使其蘊含的信息發生變化。靈氣就像這樣因為和環境的作用而改變。

而這種靈氣上的信息就是靈識。靈氣彙聚時，靈識也會彙聚，滿足一定條件就會形成一個整體，使其獨立於遊離的靈氣而存在，這就是靈智。靈智具有唯一性和排他性。生物孕育後代時，彙聚的靈氣會變成靈智。這樣的靈智會在生物孕育並出生時產生，在生物死後消散。有靈智的物體才能叫做生物，靈智消散的生物就不再是生物，而隻是一個軀殼。而有時死物也會產生靈智，不過條件比起生物要苛刻許多，對它們來說生死的含義比起一般意義上的生物有所不同。還有一些生物死後靈智沒有完全消散，而是因為各種原因再次重組，形成了一個新的個體，這時的它已經不再是從前那個生物了，而是變成了鬼。

生物在與世界作用時會“無意識地”使用靈識操縱靈氣，而修仙者則是要做到有意識地操縱靈氣，使靈氣按自己的想法運行從而釋放滿足自己要求的法術。自然界對靈氣的運用隻是到了如同兔子消化草那樣的程度，而修仙者不僅可以把靈氣像燃燒化石燃料那樣運用，甚至還能達到類似於核裂變、聚變的程度。他們既可以做到用外放的靈識操縱除自己以外的其它物體，比如讓勺子移動、植物發芽等；也可以直接消耗掉靈氣，從而直接創造物質。

下麵介紹使用靈氣的主要流派。一般來說吸收靈氣的功法和使用靈氣的法術都是相輔相成的，每本功法都有它適宜的法術類型。因為修士修煉的功法一般都是保密的，所以我們一般用修士的法術釋放方式——這種更為明顯的方式來稱呼和分類修士。

對靈氣的利用，可以分為四個方向。這四個利用方向就像四條坐標軸，可以把所有法術劃分為四個象限，使得所有的法術都可以通過這個坐標係分類。

橫軸，左邊操縱物體而不使其形態改變，右邊指向改變物體的形態。縱軸，下麵指向利用沒有靈智的死物，上麵指向利用有靈智的活物。

比如說劍修，操縱劍進行攻擊，劍屬於死物，操縱的過程隻移動劍而不改變劍的形態。在坐標係中，從原點出發畫一個指向左下的箭頭，箭頭指處寫一個劍字，就可以表示劍修。同理，其它擅長使用彆的武器的修士也可以這樣表示，比如刀修也是畫一個左下的箭頭，寫一個刀字。