第二堂軍事教育課講《司馬法》“天子之義”篇，其教義指戰爭五原則：教育原則：治軍原則；作戰原則；賞罰原則；勞逸結合；

其中教育原則，指不使用未經軍事教育的士卒作戰，對軍士的教育內容分彆包括：要教育將士有等級觀念；人倫道德規範；認識軍法；不誇功、不爭功的思想；以服從軍令為核心的賞罰原則。

一般來說，士兵不容易在些方麵犯錯，往往是軍官們犯錯。因此治軍嚴，並不是指對軍士，而是指軍官。軍官出問題，就會帶壞一隻隊伍。所以對軍官的要求經比普通軍士要嚴格。你拿的錢多，有軍功是軍官的，鮮有普通軍士的，因為你的責任比彆人大，權利也比彆人大，對你的要求也會比彆人嚴格。如果你們要加入軍隊，你得按以上原則修煉自己的軍事素養，從內心中要求自己，甚至要高於這普通的軍士。否則我憑什麼要你去帶兵？

在治軍原則上，反對治軍苛責，反對法度鬆馳。恰當地使用民力、畜力。

用人原則：要善於選擇、啟用有德行、有道義、服從命令而又善良的人，要堅決排斥奸邪、殘暴、武斷專橫以及恃勇逞強的人。

有人問先生你帶過兵嗎？鄧紫光笑笑說，先生這麼年青，哪有機會帶兵呢？先生是典型的紙上談兵罷了。

在下麵坐著的鐵木爾站起來道：鄧將軍曾知昭州，監軍，統製，現在依然羈縻一州，打過二年的仗，他講的戰爭一部分是他參加過的戰爭。

有人記得鄧紫光左右手控箭完勝乃顏家子孫，才知道戰場上練就的身手與紈絝子弟有什麼區彆。

鄧紫光正在講著課，有軍官騎馬來到國子學，找到正在講課的鄧紫光，與他耳語後，鄧紫光對大家抱歉道：樞密院有急事相招，今天的課隻能現此為止了。下一課我們繼續司馬法中的定爵篇，主要內容是準備戰爭，從第三課開始，我們將不再是我講你們聽了，而是進行戰爭的演練。有興趣的人，想從事戰爭這項事業的人，自認為在這方麵有天賦的人，能動手又動腦的人，可參與我們的課堂練習當中。

鄧紫光不是去了樞密院，而是入皇宮。由皇城北門入，從厚載門進入禦園。

有侍衛讓他們在廊外等一會，鄧紫光看許多熟悉的大佬在等待，他們著鮮亮的公服，隻有鄧紫光舊衣打扮成，他卻不以為意。蒙人喜歡佩戴寶石，鄧紫光隻有一枚玉掛在腰間。

鐵木爾示意讓他過來身邊，鄧紫光來到鐵木爾右手。這個位置已在彆人之前了。

有侍衛說各位大人，皇上讓你們進去。

鐵木爾伸手彈一下衣服，領頭走進暖閣。鄧紫光跟著走在前麵。

年邁的老皇帝在抬起頭看見進來的人們行禮，有的人是右手扶胸行回回禮，有的人是單膝軍禮，有中原的彎腰作揖。

老皇帝：你們座吧。有了新的人了，你這孫兒也成大人了。孫兒長得比我都高，你也該為國家出力了。

後麵這話對鐵木爾說的。

鐵木爾：爺爺，你看著依然隻有五十歲的樣呢。爺爺，隻要你需要，孫兒隨時跟隨皇爺爺策馬草原。

老皇帝：孫兒，爺爺老了，不能帶你再回草原了，你獨自去老家代爺爺鎮守祖宗的山川河流，你有什麼打算？

穆鐵國：孫兒隨時回草原去與部民守護祖宗的神靈。

忽必烈看向鄧紫光：今叫你來的原因是你的奏則，彈劾尚書省，你給我再說說，你彈劾他什麼。

鄧紫光：陛下，先在北有諸王為亂，西南有八百汝為叛，其外有患，其內有憂，欲平外患，必先安內。

忽必烈：你指的內憂指的是什麼？

鄧紫光：小人當道，不通戰事，胡亂指揮，幾為亂國之徒。

忽必烈：此議有何憑據？

鄧紫光：桑葛本不學聖學，一不受聖教熏陶的粗鄙之徒，在國家內憂外患之時，既不善謀軍事，又毫無治國方略，不知輕重，隨意修改、變更經過深思熟慮的北伐戰略，裁拆東路軍編製與軍需要，破壞國家大政方針。

桑葛：陛下，我不知道這是你的安排。

鄧紫光：有太子的手諭和陛下行印，豈能以不知搪塞？

太子：平日各府文告及地方塘報要不要經過尚書省？

桑葛沒敢回答，安童上前一步回道：都有經過尚書省才發往各部。

鄧紫光：有責任就往外推，一問三不知。一介莾夫，居然敢就軍國大事指手畫腳，憑個人好惡裁撤軍事，亂我軍心，置國家安危於何地？沒有哪高度，你就不能安份守紀？何故似小醜一樣上竄下跳？

桑葛終於被激怒了：我堂堂從一品大臣，皇上親封尚書省丞，豈容你這黃頭小兒信口雌黃？

鄧紫光：我一介寒儒雖然隻是三品學士，也是孔聖門徒，自有以天下為已任的責任，彈劾一禍國殃民的雜毛，保我軍征戰萬裡不受宵小所亂，理當所然。

桑葛為巨宦日久，隻有他罵人的份，何曾被一小兒侮辱？激憤之下，一老拳砸下來，鄧紫光也不躲，使勁一腳蹦踹將桑葛踢倒，這還不罷休，仆身上去，二人扭打在一起。