樊穀還在思索鳩摩羅什這個回答的深意，一聲石破天驚的大喊，打斷了她的思路。

“鳩摩羅什大師，戒躁師弟不僅不守清規，外出宿妓，還大放厥詞，肆意侮辱您的聲名，實在是過分之至！現下我把他押解來此，請您發落！”

眾人的目光紛紛集中到那個聲音的來源上，原來是戒驕——也就是許仕林，押著被五花大綁的年輕僧人戒躁，怒氣衝衝地來找鳩摩羅什。在他一通劈裡啪啦的輸出之後，大家也聽明白了：原來是戒躁昨晚不守門禁，偷偷溜出去找了妓子，流連花叢徹夜不歸，被抓到時還大喊他沒有錯，他隻是效仿大德高僧鳩摩羅什，引得半條街的人都側目而視，議論紛紛。

哪怕是被綁著押到了僧眾麵前，哪怕是麵對著鳩摩羅什本人，戒躁也毫無悔過之意，毫無羞恥之意。

他輕蔑地對著鳩摩羅什一笑，說道：“鳩摩羅什大師，你可要為我說話呀！我是你最忠誠的信徒，非但學你的經義，還學你的言行，你不是自己都美人環繞麼？那麼我學著你去找美人，必然也是沒錯的。”

鳩摩羅什不怒自威，肅然說道：“你與我不同，我活了上千年，佛法高妙，積德深厚，修行有成，是有大功德，大神通的僧人。像我這樣的僧人是有戒行的，是得了解脫的，即使夜夜笙歌，還是五蘊皆空，一塵不染的。而你隻是普通的僧人，你應恪守清規戒律，你不應事事效仿我。”

戒躁笑得更加輕蔑：“那麼請問大師，您有什麼大神通呢？空口無憑，請大師現在便向我們展示吧。”

鳩摩羅什似乎早就料到戒躁會這麼問，胸有成竹，氣定神閒地攤開雙手，口中念念有詞，數十根閃著寒光的小銀針隨之浮現其上。

他請在場的幾位僧眾驗證了這確是貨真價實的銀針，單是刺到皮膚都會有明顯的痛感，刺得深一些便會流血。

接著，他在眾目睽睽之下，將那些銀針聚攏在手心，麵不改色地吞進了嘴裡。

片刻後，他張開嘴示意眾人，嘴中既沒有銀針，也沒有絲毫損傷和血跡。

眾人紛紛驚呼著，看鳩摩羅什的眼神更加尊崇敬畏，有如看著活佛真神。

鳩摩羅什目光炯炯地看著戒躁，問道：“這便是我的神通。你可能如此？”

戒躁冷汗落下，眼中充滿羞愧與驚恐，忙不迭地朝鳩摩羅什跪下：“大師！原諒我！是我鼠目寸光，愚昧粗蠢，有眼不識泰山！似我這等淺薄的凡人，竟妄想與您相提並論，實在是罪大惡極！我絕不敢再犯了，這次辱您聲名的罪過，便任您責罰，以示誠意！”

鳩摩羅什寬宏一笑，大度地擺擺手：“你既已誠心悔過，我再著意責罰你，豈非顯得我倚老賣老，欺負小輩？且今日有諸僧眾在此作見證，你對我的誤會也已解開。此事便就此揭過罷，我不會去計較。至於你破壞寺規的責罰，自有你的師父去擇定，我亦不會插手。隻盼著你經由此事之後，能似醍醐灌頂，收邪念，破妄見，早日證得正果。”

鳩摩羅什這番話，無疑又引起了在場僧眾的交相稱讚。誇得最厲害的，就是法號戒驕的許仕林了，美好的形容詞不要錢一樣從他嘴裡蹦出來，嘩啦啦地砸向他所崇拜的高僧。樊穀甚至覺得，如果現在給他兩個熒光棒，他真的能像應援現場的狂熱追星族一樣，一邊有節奏地扭動身體，一邊激動地大喊“大師！最強！大師！最棒！”。

在這種全場誇誇的熱烈氣氛中，樊穀一直冷眼觀察著鳩摩羅什，察覺他並沒有他想讓大家以為的那麼輕鬆。

在吞下針之後，張開嘴之前，他分明有一瞬間的遲疑，喉頭一梗，臉上似有痛楚之意。

與此同時，他脖頸間似乎有一道紅光閃過。那時，樊穀不動聲色地靠近了些，看清了那紅光的來源——那是一串他藏進裡衣裡，隻露出幾顆在外，幾乎與他深紅色僧衣融為一體的小小紅色項鏈在發光。難怪之前她沒發現，那項鏈的珠子極細小，和他僧衣顏色太過相似，又被他刻意藏起，若是隔遠一點看，隻當是衣服上的紅線。

除此之外，脫離於那些讚美聲的她，還注意到，這大殿上的觀音像，有些古怪。

之前，她一直把注意力集中在鳩摩羅什講解的義理上，沒有仔細看他身後的觀音像。定睛一看才發現，那觀音像姿勢極為古怪——她沒見過也沒聽說過，有觀音造像會把玉淨瓶高高舉過頭頂，像是在遞給上方什麼人一樣。

而且，那玉淨瓶極大，比觀音托舉的手大了數倍，彆說是楊柳枝了，怕是同時容納數枝綻放的蓮花都綽綽有餘，看上去比例十分不協調。被那玉淨瓶擋住的部分，她換個角度一看，竟是那觀音像的另外十個頭。

十一麵觀音像，她知道這個。

雖然對這十一麵孔的作用，有不同的傳說和解釋，但有一點毋庸置疑：每一個麵孔都是觀音普渡眾生，除惡導善的法相之化身。

這麼重要的麵孔，造像者怎麼會讓它被一個大瓶子遮住？這不合理，除非……

將這些新發現串聯起來，她剛才想不明白的地方，忽然有了合理的解釋。

明色身之虛妄，紅顏實為白骨；觀世間之真音，蓮花不染淤泥。

如果她的推測沒錯，剛才鳩摩羅什這個回答，其實是在暗示一些道具的使用方式。

而這些道具，她似乎也知道在哪。