龔宇慈認為彩禮製度這種萬惡的物化女性製度就該廢除，而且還要立法禁止，誰敢賣女兒換錢，就要重判，最好判個死立執。

“有多少女人的人生就是被彩禮毀掉的！家長隨便把她賣給出了最高價的人，也不管那人什麼德行，哪怕導致她間接被丈夫虐待致死，也判不了幾年！男人談婚時嫌彩禮貴就惱羞成怒把女友弄死的事也不少啊！媒體天天說彩禮製度受害者是男人，根本就是胡扯，男人沒有老婆又不會死，為彩禮受傷喪命的明明都是女人！”

“就該強行取消彩禮製度，讓那些惡心的男人看看，他們沒人要可不是因為沒錢，而是因為他們除了過分的自信以外什麼都沒有！單純倡導是不行的，還得附加一條舉報有獎！”

陳賢女卻認為這種製度在事實層麵是無法根除的，而且它也有存在的價值。

“龔老師，你彆激動啊。又不是哪個女的都像你一樣，一出生就衣食無憂，備受重視，有那麼多選擇權。很多女人都現在都因為性彆，哪怕比她們的兄弟優秀再多，也得不到財產繼承權，得不到家人多少投資……”

“我們國家就顧著催生，也優化母親的經濟保障，生育補貼營養補貼之類的統統沒有，要是連彩禮都沒有了，她們本就不多的人生保障不就又少一個嗎？”

“而且，彩禮其實也是檢驗真心的重要標準啊，假裝關心一個人太簡單了，願意把辛苦賺來的錢奉上才叫誠意……這一條應該適用於所有類型的婚姻吧。”

龔宇慈反駁道：

“沒錯，女人的人生保障很少，可是，正因如此，才更有團結爭取更多權利更多保障的必要。多少女人是因為把逆襲的希望寄托在婚姻，在彩禮之上，有意無意地削弱了為自己爭奪其它權利的動機？”

“女人學習不好沒關係，工作不行沒關係，隻要能找到個有錢的冤大頭嫁了就好了，現在依然有許多女人自己都這麼想，很大程度上不就是因為被那些所謂的“高額彩禮”迷惑了嗎？看到跟自己差不多的人通過某件看起來不難的事得到了許多錢，所以也想去做那件事，這是人之常情，有多少人有那麼長遠的目光，會去評估背後的各種風險？所以就產生了無數想賭博發財卻虧得血本無歸的倒黴蛋。”

“女人們要是下意識地總覺得當菟絲花就是最好最輕鬆的選擇，是永遠無法團結起來為自己爭取更重要的利益的。要讓這種劇毒的想法儘可能減少，光靠教育是不夠的，還得把‘跟男人結婚能賺大錢’這種奢望用最直觀的方式毀滅才行。倡導性的律令總是不如懲罰性的律令有效。”

陳賢女依然堅持自己的觀點：

“但是，也有很多人是發自內心地想通過這種形式，更鄭重地表達自己的愛意，也可以增加婚姻的儀式感，難道這樣也錯了嗎？還有很多人的彩禮，是老一輩出資，表示對新家庭的祝福和支持，這樣的心意，也不該被否定吧？”

龔宇慈繼續反駁：

“彩禮原本就是男人用來迷惑女人的工具，看似是男人付出，其實是男人用錢買斷了更有價值的權利。因為那點蠅頭小利，女人們放棄原本捏在手裡的冠姓權和繼承權，已經幾千年了，是時候覺醒了。彩禮能提供的嗬護，平均到每個收彩禮的女人頭上，能有多少？女人因此失去的，比它貴得多。更彆提還有很多彩禮直接落到了女方的吸血鬼母父身上，還有些戀愛腦自己拚命賺自己的彩禮給男朋友，或者拿到了彩禮之後一分不少地給夫家。”

“隻要彩禮製度一日不死，女人是性資源，是賺錢工具的想法就會一直橫行。為了那點錢被推進婚姻裡的女人，實際能拿到全額的沒多少，受到傷害之後，維權難度比受到嫖/客傷害的妓/女高多了，離婚也困難重重，那點錢到底能算什麼？”

“有些維護彩禮製度的人自以為在維護妻子和母親的利益，卻沒想過，彩禮製度越牢固，男人給女人貼上的米蟲標簽也會越牢固，社會大眾也會越發理所當然地認為，既然男人付了款，那麼女人和她的孩子，理所當然就是男人的私產。比起這種印象帶來的傷害，那點彩禮錢算什麼？”

陳賢女歎了口氣：

“可是，就算法律上廢除了彩禮這種東西，大部分已婚女人還是會自願出讓冠姓權，還是會把孩子的第一支配權讓給父親，那豈不是賠得更多。與其這樣，還不如強製規定彩禮付不到一定份額的男人沒資格結婚呢……不，大力發展孤雌生育或者雙雌生育才是最重要的。”

龔宇慈也跟著歎氣：

“誰說不是呢，想要親生孩子的女人未必都喜歡男人，甚至還有些十分厭惡男人，可是為了有個親生的孩子，卻必須依靠男人的幫助。目前為止關於孤雌生育或者雙雌生育的研究都因為種種原因被叫停，無法深入，不知多久，那些被刻意忽視的少數群體才能實現無男生育的夢想。要是人類的孩子能像神話裡那樣，從樹上長出來，從思想中生出來，就好了。”

陳賢女神色凝重：

“話說回來，就算不是異性間的婚姻，就算是領養的孩子，如果隻有一個，跟誰姓也是個麻煩問題啊。如果兩個人姓氏不同，孩子跟誰姓好像都對另一個不公平。”

龔宇慈說道：

“那就領養兩個，分彆跟兩個人姓嘛！還能給孩子找個伴兒。”

陳賢女搖了搖頭：

“我覺得養孩子，一個就夠了。人總有偏好，多胎家庭的家長們，再怎麼說著一碗水端平，實際上肯定會有偏心的。還是把所有愛都給一個孩子比較好。”

“同性間的婚姻又沒什麼性彆利益之爭，其實孩子跟誰姓都可以。不過，如果在協商不通的情況下，有一方願意為家庭付出更多，也願意給高額彩禮給對方，孩子理所當然地應該跟她姓吧？這種情況下，彩禮的存在，不就很有必要了嗎？”

龔宇慈沉思一會兒，說道：“有道理。”

……

她們對話的整個過程，樊穀一直在觀察陳梓善。

當她發現陳梓善在龔宇慈說話的時候不笑，隻有在陳賢女說話到時候笑，感到大事不妙。

當她發現龔宇慈最終在一個奇怪的節點認同了陳賢女，而且陳梓善這時笑得格外燦爛，她覺得大事超級不妙。

這裡的“龔宇慈”說的那些話分明是她樊穀的想法。

陳梓善安排“陳賢女”把“龔宇慈”的想法改變了，陳梓善自己還對這個結果特彆高興的樣子，那不就代表這裡的“陳賢女”說的都是她自己的想法嗎？

那不就代表陳梓善希望她改變自己的想法，認同她的想法嗎？

……不，其實這些都沒什麼，每個人內心多少都會有“世界都圍著我轉，大家都按我那樣思考就好了”這種欲望。

問題是現在種種證據都暗示著，陳梓善之所以要改變她的想法，削弱她對彩禮製度的厭惡感，是為了讓她能欣然接受她給的彩禮。

——就是折算成現錢至少五百萬的一萬顆鮫人淚。

……事情怎會如此狗血。

她這種視婚姻如洪水猛獸，對養孩子更是沒有絲毫興趣的人，竟然會以這種奇異的方式，被“彩禮”困擾。

她更沒想到，她以為的“兩人三觀高度契合”，其實是陳梓善有意地在附和她。

現在仔細想想，無論是彩禮的存廢議題，還是彆的議題，基本上都是她負責瘋狂輸出，陳梓善負責說“對”“沒錯”“我也這麼覺得”。她還多次感歎，能夠遇到這麼誌同道合的朋友，真是天大的福氣。

可是她隻是在陳梓善的精神世界待了這麼點時間，就聽到這麼多不同想法，陳梓善為了附和她而隱瞞的真實想法，還有多少呢？

曾經以為很了解的人，一下子就變得陌生了。

雖然心裡慌亂的程度增加了，但迎著陳梓善的目光，樊穀還是努力表現得鎮定。

她快速地在腦子裡分析陳梓善關於愛，關於家的價值觀的來源，認真地複盤這裡的角色特點，又有了新的思路。

為了驗證這個思路，她一邊不斷地給陳梓善夾菜，一邊快速跟她說話。

“你不是喜歡吃蝦嗎？剛才做飯辛苦了，吃幾條大的……醬油都給你沾好了……哎呀，這麼多大蝦，剝起來是不是很麻煩？哦哦，你習慣了……”

“這個生蠔看著就很新鮮，我給你擠了檸檬汁，你嘗嘗……你剛才沒準備檸檬汁？你一定是記錯了，你肯定準備了，我親眼看著呢。要不就是我記錯了，是賢女阿姨幫忙準備的……你說不可能？你怎麼這麼肯定？忙的時候總是很容易記岔嘛。”

“剛才說了那麼久話你一定渴了，我給你盛碗魚湯……誒你坐下，不用伸手來接。不好意思？整桌菜都是你做的，你喝第一碗湯有什麼不好意思的，我妹每次開飯都搶著動筷子，把我買的薯片一個人吃光了都沒有不好意思……”

“魚腦和魚尾的肉，每次我媽都優先夾給我，如果我妹說她偏心，她就會勸她關愛發育不良兒童……我感覺心情很複雜……我說這些乾嘛，你快吃吧，這些都是活肉，是魚身上最好的部分，反正有好幾條魚，你就算自己吃一整條也不算什麼，吃這點活肉就更沒什麼了……”

“這個味道……是姬鬆茸啊，我說怎麼之前看著它這麼眼熟。早點認出來的話，我就向你點一份姬鬆茸燜飯了，感覺這樣比燉湯香呢……嗯，我在家確實不怎麼做飯，之所以會知道這個，是因為我媽知道我喜歡吃菌，所以經常變著法子做菌……”

“這個豆腐好嫩好香啊，比老何做的強多了……這還叫一般？你也太謙虛了。老何隨便做個普普通通的煎豆腐都能把自己誇上天……”

“似乎好久沒跟你一起吃飯了，感覺真好。彆的不說，吃飯這種事果然還是得人多才更香……其實我有想過，以後想法改變，經濟又允許的話，說不定會領養兩個孩子回來，至少吃飯的時候更香……一個就好？在我有妹妹之前我也是這樣的想法，但是後來漸漸覺得，女孩還是有個姐妹一起長大比較好……”

“把所有愛都傾注到一個孩子身上，聽起來很好，但仔細想想，不是很危險嗎？不管多可愛的小孩，都是不可控的人類，越愛就會越期待，越期待就越有可能不自覺地給她施壓，一旦期待落空，就會極度失望……把愛攤開來才能降低這種風險……”