楚遙繼續說著，一副痛心疾首模樣：

“當代民俗學強調，民俗不僅僅是過去的遺物，它更是活躍在民間語言和文化中的存在。一代人有一代人的民俗，我們當代人的民俗，就是由我們自己的語言，自己的習慣，自己所在的親緣、地緣、業緣、趣緣等團體文化締結而成的。我們不僅僅是民俗的傳承者，更是民俗的革新者和創造者！在這個科學時代，文明時代，難道我們不該努力地反思和改造慣用語言文化中不利於科學和文明的部分嗎？難道我們不該認真讓我們的語言，讓我們的民俗變得更閃耀，更博大，更具有世界性嗎？”

“所以，當我看到這樣邏輯混亂、用語錯誤、充滿了傳統糟粕和刻板印象的語言，居然能夠在當今的網絡上大行其道，我感到非常難過，非常痛心！”

“那些兢兢業業地傳道授業解惑，幫助學生用知識解放頭腦的老師，如若看到她們的學生用這樣的語言去攻擊同胞，她們會怎麼想？那些多年打拚隻為給孩子闖出一片天，讓孩子成人成才的家長，如若看到孩子們一打開手機、電腦，就被這樣的語言汙染，她們會怎麼想？構成我們社會基石的，謹小慎微，奉公守法的廣大良民們，如若看到她們苦心經營的好日子好名聲，隨意就能被這樣無理取鬨的謠言毀滅，她們該有多寒心？”

以一種慷慨激昂的鬥士姿態，她稍稍加快了語速，批判著造謠者們剩下三個邏輯錯誤。

“除了上述錯誤，這些指控我的人，還具有滑坡論證、循環定義、模棱兩可的問題。”

她快速出示了證明他們“滑坡論證”的截圖，除了無腦言論，還有一些不知他們從哪個角落挖來的高糊圖片和角度曖昧的側麵圖片。

她實在好奇，她戴著防塵麵具從街上一閃而過的照片，她參加彩虹遊行時用花裡胡哨的假發遮住了大半張臉的照片，她扮演僵屍全身都是繃帶隻露一隻眼睛一張嘴的照片……他們到底是怎麼從這些照片裡認出她來的？！

代表語句：

“她不僅自己經常出國，還號召朋友們有機會都多出國看看，甚至還包養外國小白臉！都像她這樣不安於室，崇洋媚外，逢昌國女□□家愛國，勤儉賢惠的優秀傳統美德就會滅亡！整個社會的風氣就會被敗壞！這就是蝴蝶效應啊！”

“她還是陰暗□□成員呢！我不是歧視小眾愛好者，可是什麼哥特文化什麼彩虹驕傲，本來就是不正常的，病態消極的，那些人的想法就不該被宣傳！她還是文教部的，這種三觀教壞大眾，教壞小孩怎麼辦？要是大家都覺得模仿屍體很好玩，都覺得同性戀很正常，都去模仿屍體，都去搞同性戀，社會就要完蛋了，人類就要滅絕了！”

對此，楚遙批判道：

“看看這些！典型的滑坡論證。滑坡論證的狡猾之處就在於它會無限放大一件事可能的後果，它看起來有點道理，其實完全經不起推敲。你們還把滑坡論證說成'蝴蝶效應'。但你們可知，蝴蝶效應本身也隻是一個誇張的假設，它沒有經過科學驗證，並且嚴格地說不可能在現實中出現？拿一個未經驗證的誇張概念來指責我，你們什麼意思？”

“你們甚至都拿不出實據證明我的言行有害社會，就說我的言行可以讓社會毀滅，那我是不是也可以說，你們這種極端不負責不嚴謹的指控，會讓整個社會的邏輯混亂，語言死亡，會讓教育全麵崩盤，人類走向末日？”

楚遙說到這裡，又出示了一張高清圖片，上麵是她和另外三個外國女孩在逢昌國“傲日金龍”國旗下的合照，四人手拉著手，笑容張揚而快樂，仿佛可以驅除世間一切陰霾。

這三張照片上，除了她自己，其他人的名字都在頭頂上標出，足以讓人看清，但並不醒目，不會乾擾觀眾對於她們性彆的注意力。

她在這張照片上停留了幾秒，又把畫麵切換到這張正麵高清照片和造謠者們出示的另一張“摟摟抱抱”模糊側麵照片的對比之上，確保觀眾能看清，這兩張照片裡的女孩，是同一撥人。

銀發綠眼的Issgard，紅發藍眼的Agnes，還有亞麻色頭發，小麥色皮膚的Mihaly。

這三個女孩身材高大，長相中性，在照片中的頭發也剪得很短，如果隻看側麵或背麵，確實雌雄莫辨。

可是楚遙（在征得她們同意後）出示的這張正麵合照，清楚地展現了她們作為女性獨有的一種地母氣質。說不清道不明，但這種氣質，一眼就讓人覺得，隻會在女性身上出現。

楚遙笑道：

“至於包養外國小白臉？你們是在說我妹妹楚遠在赫爾菲德的朋友Issgard嗎？還是連Issgard的朋友Agnes和Mihaly也包括在內？Issgard是我妹妹很好的朋友，她還熱愛我國文化，曾經來我所就讀的帝京師範大學留學。當她和她的朋友請我介紹國內有趣的景點和文化時，作為一個前輩，作為一個民俗學生，我找不到任何拒絕的理由。”

“我帶這些女孩一起旅遊，同吃同住，日夜暢談，我們都很開心，這有什麼不好？難道你們沒有這樣的友誼嗎？如果我冷漠地拒絕了她們，你們是不是又要說我傲慢自私，破壞國際友好關係啊？是不是又要說我沒有民俗交流意識，不配占據我國民俗學專業寶貴的錄取名額啊？”

她緊接著出示了表明造謠者“循環定義”的截圖。

代表語句：

“有道德的人都是眼睛雪亮的。都知道有道德的人是怎麼樣的。她這樣一看就知道不是什麼有道德。絕不能容忍這樣在公職機關待著，擴大道德汙染……”

“人是理性的生物，理性活動是人的高級神經活動，她的很多行為顯然是缺乏理性的，缺乏理性的人不會有她那樣的行為……”

楚遙批判道：

“這些言論，假裝搬一些看似高大上的定義來唬人，可是卻犯了循環定義的錯誤。定義概念和被定義概念的互相重疊，就叫循環定義——我們一般簡稱為廢話。比如你說水果是健康的食物，有些健康的食物叫水果，這沒錯，但它沒有任何意義，它解釋不了水果這個詞到底代表什麼，也解釋不了什麼才叫健康。”

“詞語是具有多義性的，不同人對同一個詞的理解可能都不同，要順暢交流首先得保證你表達清楚了自己的意思。可是你們連自己提出的概念的都解釋不清，憑什麼用這些概念來指控我？”

最後，楚遙批判的錯誤是“模棱兩可”。

代表語句：

“我雖然隻是聽人說的，但那人傳的八卦據說都是真的……”

“說她絕對有品德作風問題，可能太武斷了，但要說她完全沒問題，怎麼會有這麼多人指控她？蒼蠅不叮無縫的蛋，還是再讓子彈飛一會兒吧。”

“我純路人，不會盲目相信彆人貼標簽，也不會相信當事人自說自話，我等第三方更多有力的證據……”

楚遙總結道：

“這些言論，假裝客觀，或者假裝是路人所說，可是卻犯了模棱兩可錯誤。客觀的人，對一件事的實際情況如果完全無知，要麼沉默要麼中立，怎麼會好像信又好像不信，左右搖擺？不知情的路人，眼裡隻有彆人和當事人，哪來的第三方？再說了，已經斷定當事人話語可信度不如第三方的人，還能叫路人嗎？還能叫客觀嗎？”

說到這裡，楚遙暗自鬆了口氣。

快收尾了，可以稍微放鬆一下了。

她的表情也因而變得更從容，笑容也因而變得更舒展。

她輕快地按動翻頁筆，身後的大屏幕畫麵轉換到一張自製表格上，這張表格分為“質詢處”“回答處”兩大框架，質詢處細化列出了她批判的十一個邏輯錯誤的名稱，回答處還貼心地用小字提示了需要他們回答的關鍵字詞。

她的語氣比她翻頁的動作還要輕快：