這一方天地名為“新”，起初是以“國”創立的，是為新國。但隨著與世逐漸隔絕，“國”的屬性也就淡化了，隨便稱之為“區”、“域”、“城”、“邦”、“境”、“界”，怎麼都行，反正不是政治意義上的“國家實體”。

新國隱於巨大的球形屏障之中，屏障名曰“無何有”，無形無影，但邊界分明。是以新國就像一個透明小球嵌在地球，四分之一（直徑）抵入地層，四分之三直入深空。

而道人的使命，就是維護“無何有”之屏障。

為此，從十歲開始他們就得前往內域修行。

首先是修行預備，一般是五年，但人各有異，或早或晚，主要看考核何時通過；然後就是長達十五年的“守心衛道”——燃燒生命，以維持屏障——如此一來，比之常人，道人的壽命幾不足半。

星巳己所踏上的，便是這樣一條路。

說來，其實不管有沒有這些框架，星巳己都會去求她的“道”，而隻要她求道，她的路就與她的厭惡大差不差。

星巳己所厭惡的，便是這大差不差。

更進一步，星巳己所厭惡的，是毫無新意自己。

說——

什麼“必由之路”，不過是芸芸眾生一句句牢騷鋪出來的——用以自欺的，無由之路。

如果不想走，那便不走，在新國，沒有誰能夠強迫一個堅決否定的人。

不隻不會強迫。新國從不以“循規”為尊，最不以“蹈矩”為崇，如果你想走彆的路，大可以隨心所欲去走；如果你有彆的路，那更是“新”之所向——新國隻以“新”為上。

便是如此，沒有誰要求誰誰一定要走哪條路，依然走上了，那便是自願的。

——新國以新為上，以自願為原則。

自願的事，有什麼好討厭的。

如果要討厭，那也隻是因為它過於正確，以至於完全走不出。

而且，雖然聽起來很不人道，折壽什麼的簡直匪夷所思，但道人的所謂使命，其實並不是一項具體的工作，它隻是要求道人：日常有所修行。

無關修行內容，關鍵是行為本身。

修行本身就是對屏障的維護，並不論修的是什麼。

而不論修的是什麼，都會損耗道人的生命力。

但即便損耗生命力，道人依舊樂於此道。

因為這是更高級的生命活動。

自主自願的生命活動，便是新國之所以成立。

新國分為內外兩個區域，內域是道人之所在，外域是常人，依據是否被“本原”覆蓋來劃分。而“本原”，便是道人的根本，亦即新國的原由。

在修行預備階段，道人要做的便是培養與本原的親和，然後藉由本原勾連想象界，並最終能夠在想象界自由活動；這是一方麵，另一方麵就是學習前人留下的“道文”，理解其中的邏輯，並最終嘗試著在想象界領悟屬於自己的新的道文。

要悟出新的道文並非易事，後進並不比先生聰明，能想到的早有人想到了，能悟到的早已在運用了，那麼多年哪還有新東西。

瞅瞅，邊邊角角、旮旮旯旯儘是走過的痕跡，看著就讓人心煩。

因此，熟習已有的關鍵道文，並在想象界激活它們，就是修行預備的全部。

然後全憑興趣，選擇或不選擇某些方向，並定時或不定時在想象界實踐它們，就是所謂道人的日常。

便是如此，道人的使命說白了也就是活得像個道人。

不論在想象界悟道還是遊玩，隻要有所活動，就能產生能量——有捕，就有風；

能量會被激活的道文吸收，繼而沿著道文的邏輯，在現實世界表現出來——若問，抓住了嗎？

自然是抓住的。

所謂道人，就是捕風的人。

而道文，就是捕獲的風。