######「我在這一陣又一陣的打擊下動搖，仿佛聽見什麼地方有人匆匆忙忙釘棺材的聲響。為了誰呀？——昨天還是夏天，如今秋天竟已來到！這神秘的聲音好像送葬時敲起喪鐘一樣。」

翌日清晨，周殊宇和孫銘辰都久違地睡到了自然醒。

出門左轉再右轉，不出幾步路，兩人便在天啟神力傳聲的引導下來到了他的寢宮。

“看來，二位休息得還不錯。”

天啟一邊在翻閱著書籍一邊招呼道，絲毫沒有要提及正事的意思。

“你在看什麼？”

“『血影狂舞真史：淨界伊始之望』，正好讀到終章，『至上君主』與『獸王主宰』最終參戰。”

“是魔域的曆史？”

“也可以這麼說，隻是太過遙遠的往事，倒不如說是故事罷。”天啟並未否定， “像我這種上了年紀的人，總喜歡抱著過去觀望，希望再看出些什麼。抑或，無論如何，曆史都才是我們最終的歸屬啊。”

他合上書： “你們身上，有堤豐的氣息，想必他也給你們講述了不少往事吧……”

“你竟然知道他還活著？”

無論是天啟的話，還是他平靜的態度，都極大地出乎了二人的意料。

“我隻是算準阿波霍斯不會徹底殺死他而已。”天啟右手食指順著書本封皮上怪異而誇裝的雕紋勾勒， “當然，正如我剛才所說，這些於眼下而言已無關緊要，沒有任何參考或學習價值。阿波霍斯將他與聯合天國的過去告訴給你們，是為了讓你們更加了解自己體內力量的來源。可魔域的過去對你們又能有什麼幫助呢？堤豐性格如此，常常多此一舉，徒增不必要的好奇心。”

“那你還單獨留一天出來，總不能就是為了叫我們一起乾坐著，什麼都不做吧？”

“為什麼不可以呢？”天啟卻反問， “人類常常推崇理性思考，你們也不例外。用理性去分析行為和目的，連接前因與後果，某種區間內，這固然是個很好的習慣，也足以使人受益匪淺。可現在的你們卻應該，這片宇宙中還有很多事物，是無法用理性去看待的。”

天啟張開左手手掌，一條光脈自他的掌心慢慢升起，逐漸地，周圍的空間也蔓延出許多類似的光脈。忽而又彙聚在一起，盤根交錯，連成一脈。

“理性的分析基於現實，猶如從細微的樹根末端，順著脈絡，向著根部發起的探索。因為理性相信，樹根就是一切的起源，那裡有統一的世界，統一的法則，統一的理論。人類社會中，以此為代表的便是諸科學，相信你們更能夠切身地體會到，理性帶領下的科學，究竟對人類的發展有多麼重要。

“但科學的發展並非沒有儘頭，正如『統一』也從未是一切的儘頭……理性指引人類走到萬物之根，發現日月，發現風雨，甚至發現了彆的樹。卻在此時終於恍然大悟，『統一』的下一刻即是『混亂』，理想不過一瞬的幻想，身前身後，皆是『混亂』。於是在日光之下，紮根於泥土中，筆直朝上的台階頃刻間皆灰飛煙滅。理性死了。

“理性會禁錮過於遙遠的視線和思維，從而讓你們無法看清，這場戰爭背後真正可怕的麵目。”

三言兩語下來，周殊宇和孫銘辰便已經陷入迷茫。新的思考也由此誕生。

“那……摒棄理性的感性，還有與之伴生的神學？”

天啟搖頭： “神學雖然是感性極具代表性的產物，但在人類固有的認信傳統下，時至今日，神學似乎都還沒能擺脫對『神』的依賴。”

“這話或許有些晦澀。換言之，科學與神學，就像極左與極右，看似大相徑庭，實際亦有相通之詬病。——前者滿眼都是客觀，後者則滿心主觀。一個妄想憑借理性徑直推向根部，一個則空想懷抱感性直接眺望根部。他們儘可能都擁有窺看真相的機會，卻因為總是聚焦於一點，永遠都無法得知真相的全貌。退一步講，在對根部這個荒唐的真理的執著下，即便他們最終都能達成自己的目的，在看到真相的那一瞬間，他們也都會因各自的原因而崩潰，因為——支撐他們走到那一步的信仰已經完全崩塌。

“當然，神學者的情況可能會好很多。因為他們始終都隻是在眺望，對於千裡之外，萬裡之外，乃至無論多麼遠的事物，他們的解釋都是同一種說法。因此，視線的調整也比理論的推翻與重建更加方便。

“即便如此，也並不能說明他們的立場具有優越性，因為他們仍然被自己目標禁錮。心的界限，為目光的遠近所決定。哪怕擁有遠到無限遠的目力，隻要『上帝』還沒死，這愚昧的想法終究會害得他所能看到的真相越來越少。而儘頭，就是當他不想再眺望的前一刻，最後所看到的那個點，——他的那個『神』。

“這隻是感性最大的弊端，而非唯一的弊端。哪怕神學者突破了對『神』的依賴，他們也隻能如盲人摸象般感知到某個方向的大概，其本質所附帶的主觀性，甚至較之從前還要更為偏激。即，他們太過在乎主觀的作用以及遠方的某某，而對於真正作為世界基礎的萬物卻隻停留在最基本最淺顯的了解上。總而言之，無論是『統一』還是『神』，其最大的不足便是，作為一種目標，它們早已在起點就限製了諸人的視線。”

不知為何，這樣拐彎抹角的話，卻讓周殊宇和孫銘辰感到莫名鄭重。

“那我們……到底因該怎麼做？二者綜合？”

“這是一個理論上顯而易見的答案。可是，什麼叫作理性與感性並存，又應當如何真正將二者之一用於思考？”

的確如此。任何一個人要生活中要做到理性或感性，都算不上什麼難事。但要在同時具備這兩種思性，卻又是難如登天，甚至可以大膽放言——這是不可能的。

“可是，某人在某刻思考某事的方式，非左即右，怎麼可能同時兼具呢？”

“的確如此，魚與熊掌，自古不可兼得。”兩人未曾想到天啟竟會直接置於肯定， “不過，我曾在某個人類世界中聽過一個詞，『破鏡重圓』，不知你們的世界是否也類似的詞語。”

“有。”

“真是無心插柳柳成蔭啊，”天啟感慨道， “第二次諸神戰爭結束後，某次短暫的閒暇，我曾久久思索而不得解的問題，竟然因為一個與感情相關的詞語而頓然明悟。”

破鏡……破鏡……

兩人也如同咀嚼某個無味的東西般，品味著這個詞另外的深意。

“你們覺得，這與感性理性二者的融合，又有什麼聯係呢？”

破鏡……再重圓……

“你們或許已摸索到些頭緒，但諸世界也已經沒有更多的時間留給你們自主思考。”天啟徑直說道， “『破鏡』，即自我的破碎。人神乃至萬物，皆不可為手段。相反，每一個事物本身就是一種目的。所以，在尋求諸世界之真理的兩大立場中，將一切都當作手段的理性無法成功；將自我當作唯一目的的感性也注定失敗。

“唯有將自我的所思所想、乃至所求所願，統統碾碎。放棄以自我的角度窺看世界，轉而以世界的角度去理解世界。而所謂『重圓』，便是在以世界的角度明悟一切後，以全新的視角重構自我。此刻他的眼中，再也沒有最終的目標，而隻有前進的方向。這便是去除感性與理性二者之糟粕，而聚集其精華的方式。”

“可從『破鏡』到『重圓』的具體方法呢？”周殊宇卻問道， “除了『破鏡重圓』外，我也曾聽說過一句話，叫『落花難上枝，破鏡難重圓』，已然破碎的鏡子，即便能找回每一個碎片，也隻能再得到一麵充滿裂痕的鏡子，而不是……”