自孔孟時期，念書就是有用的，書是人類智慧結晶的寶貴記錄方式，通過哲學類書本可以讓人們的思想跨越時空進行傳遞與交流；通過技術、工具類書籍可以讓經驗進行隔代傳遞，而且比口耳相傳更加精準；人是有感情需要的，優美的詩歌與散文，讓讀者與作者共同欣賞當時風光，陶冶心性。那麼書就解決兩個問題，一是通過技術傳遞，解決生產、生活、生存問題；二是通過記錄前人研究的心理、哲學等思想和精神，為後人提供可能的發展空間。

但是書太多了，想從書中的黃金屋獲取一杯羹，非一日之功，想一窺顏如玉之貌非一時之快！讀書不比苦力勞作輕鬆，難得的是堅持讀書，終生學習。書裡的東西太多，涉略太廣，光識字就需要個6年義務教育，再去學習基本的中學常識性知識，就已經勸退多數人了。在中國，更有一到高考的大牆，是特殊國情下難以逾越的鴻溝，到了大學，人有了足夠的認知，才是人真正開始讀書，才是真正可以讀書，才是思想跨服交流，隔空致敬的時候。

慧琴就是在初中被家庭條件，讀書環境以及對未來的無知所勸退的，萬裡路遠，行之需要莫大勇氣，頑強毅力，這樣的例子數不勝數，以至於高考被形容為“千軍萬馬過獨木橋”，這個形容很貼切，考場如戰場，不是你敗就是我亡，懶惰不除，毅力不達，人生讀書之捷徑路亡矣！因此，慧琴的學習路是沒了，但是這份苦頭也將是她未來的寶貴財富。

至於鐵移，那會兒才五年級，本來再有半年就要上初中了，無奈下，跟著去了富陽春江街道的富源村，因為年齡問題，加上老師對外地學生的預期不高，讓鐵移去四年級班主任張小榮那報道，張老師教數學，上來就是一張試卷，因為鐵移都上五年級了，馬上要上初中，而且上學期數學90多分，什麼假分數、帶分數、方程式都會了，試卷三下五除二，一通操作，給張老師整不會了，等鐵移做完題，張老師拿著試卷邊看，臉上沒了開始的疑惑，笑容掛在了嘴角。鐵移也順利入學了，隻是借讀費比較多，要三、四百元，要知道，當時這可是一筆大錢，在家讀書就幾十元，在這光借讀費就這麼貴，加上學費要五、六百元。

比起慧琴，鐵移是幸運的。既然有了基礎，還高於同班同學，家裡的光景又如此爛包，年紀上淺的鐵移又不能打工，讀書有用論大家都知道，鐵移既然有了天時地利，讀書上學是主線，其他困難自己都能克服。從一開始到富陽，人生地不熟，開學前，沒有玩伴時的孤獨，到開學時班裡同學的陌生，再到家裡條件的落後，在同學麵前無形的自卑都需要鐵移去克服，唯有努力學習，不負自己遭受的一切。鐵移也不是多麼刻苦，家裡沒有人讀過書，不知道怎麼樣才是努力的，不知道怎麼樣才是對的，也不知道怎麼是錯的，隻知道完成老師的任務，做好自己該做的。因此鐵移幾乎不回家做作業，偶爾作業多了，才帶回家，一般半小時都可以寫完。學習對鐵移就是這麼純粹，讀書意味著完成老師的任務，那些個大人嘴裡的讀書才有出息的話，權且當做一樂，認字學算術跟出息有什麼關係？騙小孩的鬼話！

真正認為念書有用的人，直接就拿書裡的知識對你潤物細無聲了，隻會“念書有用”一句的，多半不讀書，而一個人如果自己不讀書，除了這句，拿彆人的例子說事的話，那麼這種“高級的說教”對小孩而言會成為一種精神負擔，如果將來小孩有心理上的問題發生，他還會：“我是為孩子好啊，我隻是說叫他好好讀書罷了，我供他吃穿，滿足他需要的一切，接送孩子上下學，現在這條件比我們當時好多了，我當時......”。子曰“己所不欲，勿施於人”，早就教導我們，不要教條主義，不要教條主義，不要教條主義！