鄧子光肅聲，魯先生是可是官身？

魯智道遲疑道，是。

鄧子光說：衣冠華美為華，禮之所至為夏。故此衣冠家指華夏也。

魯智道：公子之說可是出自六百年前孔穎達所臆？其解為何與《尚書.武成》中的“華夏蠻貊（注一），罔不率俾”不同？

鄧子光說然也，華夏蠻貊，本指東華西夏南蠻北貊四方之人，孔穎達曆北周、隋、唐，三朝均為鮮卑各部所立，孔穎達由此將華夏引申為文化上的禮儀服章，彼時彼刻的演進，已不是當初原意。符合當時趨勢——開新者華夏之，守舊者夷狄之。

魯智道窮追不舍：好一個開新者華夏之，守舊者夷狄之。公子洞見，非一般書生能及，華本是舜華，東夷之人，夏為禹夏，西戎也，華夏蠻貊者，東西南北，普天之毛，莫非王臣。然孔穎達為何能憑空將華夏作引申？

鄧子光翻開晉書指著：大人請看，永和五年，冉閔在西中華（注二）門斬張才，這是最早關於中華的記載。九百年前以中華自稱者羯人石氏後趙，石勒為什麼是第一個將其政權名中華者？中華本指天樞，鄴城是魏晉古都，以中華名其宮，再代指政權，從此成為文化認同，你我皆蠻夷，尊崇聖教則可名正言順入華夏，與楚共王酋征南海、撫有蠻夷、以屬諸夏，讓“不與中國同”的楚蠻並入中華一樣，有功於華夏。孔穎達在晉書成書後，對華夏進行文化上的引申就不足為奇了。

魯直道：公子已為我可汗正名。若非今日當麵指教，險錯怪公子，慚愧慚愧。公子可有意於功名？

鄧子光：家兄多次希望我考取功名，奈何自己受不得讀書之苦，無意於此。

魯直道心可惜，於是問鄧紫光可願意隨我回潭州宣撫司為差事？

鄧子光：小子尚未及冠，不敢出世。

魯直道：我聽聞令兄長同進士出身，多有賢名，請問他今何在？

鄧子光：為避戰亂而南流，今不知其去向。

崔斌：今之世道新立，朝庭廣求賢達，令兄宜早日出行中書為官，保你家之平安，以免傾巢之禍。你可先隨我回潭州後，入府學讀試，你我就可成為同窗了，到時共同進步，既全了家，又全了個人誌向，二全之美，公子意下如何？

鄧子光向崔斌稽首：謝謝先生抬愛，希望有機會向先生討教。隻是我不能與你們回潭州，家嚴去世家，家慈獨自一人在家無人照料，不敢遠遊。還請見諒。

鄧子光以孝為名推脫了魯直道的招攬。隻是他剛才一番胡說深得魯直道喜歡，想是不有重大許諾求不得奇貨，心中計較沒給人回報讓人投靠，沒有什麼說服力，當回去與行中書大佬們商量出個方式招攬這個少年

廉孟子聽說鄧紫光不願出來，道沒有必要強求。

阿裡海牙笑說：他不是因為兩個雛妓辱及馬成旺的兩個寶貨嗎？用這兩個小妓就把他給誆來了。

大家一笑了之，崔斌後來收拾鄧紫光時，阿裡海牙正是再用此招，這些都是後話。

魯直道心中還想著要追堵馬成旺，現在沒法將鄧子光兄弟賺到潭州，隻得向廉夫子報其訪鄧子光所言，希望廉孟子召鄧子光兄弟入行省為官，給一條上進之路。

然事情並沒向魯智道想象中發展，鄧子光將胡人夜訪，所談及內容有王者易姓，改換天地事與叔伯們說，大家猜想在家中可能不得安寧，連忙讓他帶著自己的仆人向西邊靖州逃亡，鄧紫光想著的是去四川找熊桂，於是很快動身成行。

鄧子光在潭州時沒了兄長的約束，不僅與雛妓搞到一堆，還惹出逆詩案，聽聞有人去酒店查問後，感到害怕，便潛逃回老家，沒想又被人追蹤而來，越想越怕，怕新朝借此消滅異己，所以不敢滯留鄧堡。

兄長鄧子薦與鄧子光同父不同母，他本南楚同進士出身，因冗官之敝近期未得實授，借為母守孝之名在家賦閒。長沙被兵，鄧子薦避亂於鄉下，觀望時局。後接到好友黃文政的信，先去靜江府出任轉運司，負責籌集軍需。他的這個身份也是鄧子光害怕被清算的原因。

馬成旺在新寧劫掠了一番，這才向西往武岡而來，雖沒有未捕到鄧子光，卻也將各堡及大戶們搜括了不少錢財。

馬成旺令馬驥向靖州方向去，自己帶人翻過越城嶺身全州而來。

馬成旺逃到全州據城守險，拒回潭州，消息傳回行中書省，廉孟子大罵此獠不學無術，不知禮儀，不知廉恥，在哪都是禍害，此等人物留著無用，讓其返必為宋遺所惡，自亂其陣營。且讓他去，取桂林還得靠此賊。

阿裡海牙認為此時大軍剛克湖湘，宜安撫各州縣，待各地恢複生產及民生才可考慮南下深廣。目前已過盛夏，到秋來嶺上陰雨連天，有瘴癘之害。北人不習嶺外山野地理，天時於我不利，為一群汙合之眾而冒然用兵，非戰損失至少過半，剩餘之兵也無多少戰力。我昨夜見啟明星偏西，便啟了一卦，來年見旱，天氣必將炎熱，糧食歉收，彼時用征嶺外是為天時。故宜待明年立夏之後再攻打全州。