馬塈問鄧子光可有把握辦城。軍中辦事講究事必達，不可有差遲。

鄧子光並不直接回答：峒獠性情率真，不可有欺，須待之以誠，恩威並行。望大將軍今後善待其族。

鄧子光帶兩小校和幾個步卒進山，給向各溪峒作宣教動員，不巧便見到了粟漢堯，他是聽聞官府有政令，特來打聽，沒想到領頭公辦者是他所救之人，一時兩相歡喜。鄧子光讓二小校先帶人下山去嚴關和桂州，自己帶步卒隨粟漢堯去了仡伶寨子。

當夜，鄧子光將馬塈的政令傳達後，仡伶族老沒並沒當即回複。

幾個仡伶小夥和姑娘陪著鄧子光在火塘邊坐夜，鄧子光擠在粟英身邊，聽女孩子們的唱歌。仡伶的語言他聽不懂，卻聽得如飲甘霖。喝油茶時，鄧子光找粟英碰碗。粟英眼睛看不到，卻能感覺到鄧子光的殷勤，臉上羞澀，泛起一輪光輝。鄧子光毫不掩飾自己的熱情，悄悄去拉粟英的手，粟英立即把頭低得低低的。

其他姑娘小夥見狀紛紛離開，鄧子光從後腰取下小小一把彎鐮，讓粟英摸一下，問還記得這把小鐮刀不。

粟英記得它，問鄧子光怎麼啦。鄧子光說你家是我的恩人，無以為報，所以我要娶你，照顧你一輩子。粟英問你不是因為喜歡我要娶我，而是因為要報恩？

鄧子光說，我要喜歡你，我要娶你，我要一輩子照顧你。

粟英臉色漸開。鄧子光將粟英的手放在自己臉上，讓她摸索自己的樣貌。粟英站起來和他比劃一下身高，被鄧子光攬在懷裡。

鄧紫光要休息了，粟英就著黑燈瞎火牽著鄧子光上樓。樓梯狹窄，走道彎曲，鄧子光扶著粟娥的肩膀，摸索前行。

次日早上，鄧子光向粟漢堯、粟猛說，我要娶粟英，會讓哥哥鄧子薦上門提親。粟猛高興得抱起鄧子光，粟娥也拉著粟英道喜。但粟漢堯並不立即答應。

鄧子光隨粟漢堯一家下山趕圩，帶粟英、粟娥在圩上遊玩，買些糠果、小禮品。

鬥牛場上人山人海，山人一邊鬥牛一邊品評今年哪家的牛奪得牛一、牛二的桂冠。

粟猛與人摔跤。

粟漢堯賣了雞鴨和豬，卻買牛、馬、糧食。

晚上，粟漢堯告訴鄧子光，族人同意遷一部遷往桂州，一部向西進入大南山避禍。避免萬一受難全族遭劫。鄧紫光聽了也覺得在理。

夜裡，青年男女坐夜。在山歌伊呀中，粟英一臉幸福被圍在中間。

有種說法，仡伶有讓自家未出門的女兒招待貴客風俗，那是對仡伶的歧視，但楚地有過相類似的婚俗，記載於宋玉的二賦之中，長江巫峽神女峰由此得名。宋玉說楚懷王巡遊中遇神女，兩情相悅，行雲布雨。楚襄王慕其祖有神遇，欲效其先人遊巫山遇神女，可惜未能如願。

其實這是人類母係社會文化遺存。處於原始社會時生產力極度不發達，土地廣大，人口凋零，婚嫁對象可選擇者很少，導致人口素質不高。為族群得以繁衍，人們主動接受遠族婚配，改善人的品質。母係社會中，女姓主導社會生活，婚配形式相對自由，故有從婦居、望夫居的婚俗。在戀愛之時沒有那麼多禁忌。在封建社會中將這種婚俗斥為野合，不合於禮。其實在詩經中多少撩拐就是這麼乾的。

天色剛亮，山道蜿蜒，粟部仡伶合族外遷，粟猛持一旌做前導，上繡粟字。鄧子光騎行跟隨。粟漢堯在檢查完各戶，家家者人去火熄，這才去追趕隊伍。

隊伍中牛羊聲起伏，行進速度快不了。正常情況下，到桂州是兩天的路程，但帶著牛羊遷移卻走了六天，沿途沒少吃周圍的莊稼，一應由鄧子光協調賠付。最後沒有錢了，鄧紫光寫下欠條，去靜江府轉運司陪償。

義寧縣衙，主薄檢查了鄧子光的公文，派人送來糧食及帳蓬，護送出縣城。

一座城門出現，旌旗獵獵，刀兵林立。

是巍峨的靜江府宋城麗澤門。

黃文政迎出，兵勇在灑水掃街，百姓夾道。

隊伍穿麗澤門，再入內城，聚於州府前廣場。場上擺了數十桌酒飯，廣南西路提刑司鄧得遇、轉運使黃文政敬酒。

吃過飯，隊伍出東鎮門，老幼婦孺牛羊牲口上渡船，入對岸大河鄉新寨。

仡伶丁壯登上馬王洲駐紮臨時駐紮。