在這個計劃裡，新建的教堂將成為西岱島毋庸置疑的重心，西岱島東側原屬於教會的農田被大片大片地劃作建築用地，西側的民居則被買下拆除，夷為平地，方便教堂施工。

新教堂向四麵八方伸展，成為那個時代令人驚異的龐然巨物，原本的老教堂隻能堪堪比得上它的前院。

新教堂的設計得到了聖丹尼教堂的啟發，但那位沒有在曆史上留下準確姓名的設計師比蘇熱更無拘無束。蘇熱將牆壁削薄，是向火災後的教堂妥協，小心翼翼地維持著它的穩定。那位無名的建築師在蘇利的全力支持下，擁有的則是一片任其發揮豪情和才氣的平地。

那個時代最高大的建築就此矗立在西岱島上，時至今日，聖母院的塔樓仍然使遊客們仰望驚歎——這都是第一任建築師搭建出的框架，簡潔明了的天才的構想。

1171年，蘇利聘請了第二任建築師，邀他修建耳堂的東牆；

1200年，第三任建築師上任，完善了中殿的設計，在此期間，蘇利去世；

1220年，第四任建築師建好了西麵的玫瑰花窗、樓梯和塔樓；

十三世紀結束前，在謝耶和蒙特厄依兩位建築師手中，巴黎聖母院宣告竣工。

五代建築師隔著時間的通力合作，使巴黎聖母院成為渾然天成的傑作。這座教堂的風格如此統一和諧，以至於後人在沒有資料輔助的情況下，根本看不出某一部分究竟出自誰手。

百年戰爭之後，巴黎聖母院被戰火摧殘，不複中世紀的壯美和盛名。經曆了兩個世紀的沉寂，才等來了新一任青史留名的建築師——歐仁·維奧萊–勒–杜克。

勒-杜克，在三十歲那年接過修複巴黎聖母院的重擔，此後耗費了二十年光陰，使其重新煥發光彩。

在勒-杜克接手前，聖母院幾乎支離破碎。

彩窗在戰爭裡被破壞，教堂前的台階已經全部消失，滴水獸被普通鉛管取代，國王廊裡的23尊塑像都被砍掉了頭，末日審判門的門楣被去除，中央尖塔傷痕累累，而另外的搖搖欲墜的尖塔早在十八世紀就被拆除，空留讓人心悸的殘缺。

以上，還都隻是所有人從教堂外一眼就能看出的損傷。

在其內部，破敗更令人觸目驚心。

牆壁上的壁畫、石塊和灰泥大部分已經剝落，立麵上的裂縫清晰可見，扶壁覆滿硝石，石階的氧化和孔隙增大，屋頂簷口的石膏填充物已經腐爛。

那是一個腐朽了幾百年的、徹頭徹尾的爛攤子。

但是，勒-杜克沒有因此放棄這座古老的教堂。

時隔五百年，第六代建築師小心翼翼地撿起巴黎聖母院的碎片，喚起人們對它的尊敬，在滿地狼藉之上，重建聖母院的輝煌。

巴黎聖母院擁有了比前代更壯美的氣勢，重建過後的中央尖塔直指雲霄，聖徒和傳道者的塑像被擺放在其中，仿佛要沿著這條天路前往天堂。在尖塔頂部，高盧雄雞傲然站立，體內盛放著巴黎的守護者、聖女熱娜維耶芙的遺存。

它是巴黎的地標，是法蘭西零點之中心，是一顆懷著守護之意的昂揚的心臟。

安徒生不能向聖母祈禱，所以，也沒有必要在這座聖母院裡坐到信徒之中。

他欣賞過那幾扇著名的玫瑰彩窗，走過國王廊，便下了台階，穿過擁擠的人群，來到了聖母院的側麵。

在這裡，能更清楚地看到勒-杜克設計的中央尖塔。

他仰起頭看了一會兒，覺得有些累，揉了揉脖子，收回視線，又瞥過了屋簷下蹲著的那些猙獰古怪的滴水獸，忽然想起了一件有些令人惋惜的結局。

勒-杜克並不受歡迎，從他修複聖母院那天開始，到現在，都是如此。如果沒有手腕靈巧的上司的周旋，他的經費早就不足了，根本不能支撐起長達二十年的工程；如果沒有建築學術界孜孜不倦的糾正，很難想象他的風評還能爛到哪種程度。

在很長的一段時間裡，勒-杜克被粗暴地與那些無腦複製中世紀風格的低劣設計師歸為一類。建築對於普通人來說，並不像其他藝術那樣容易理解，感性的作家們指責勒-杜克才疏學淺、沒有能表達出中世紀的詩意，於是讀者們也跟著這麼說道。

他們其實並沒有深刻的惡意，可能上一秒剛剛向友人吐槽過“勒-杜克欺世盜名”，下一秒就向著中央尖塔虔誠祈禱。

那位拿著量尺、與古老巨大的岩石為伴的建築師，會對著這些後世的年輕人，露出像石頭一樣沉默的微笑嗎？