她掏出一枚扶桑銅錢，送給了阿嬸，“一開始它便是交換剩餘物的手段。”

賣她青蝦的大叔，有些忍俊不禁，“這個剩餘前提，我猜異地很少提及這個事實。”

大嬸望著手上攥著的那枚，刻有扶桑的浮雕觸感，“但也不會影響什麼，即使忘了。”

“那可不一定，當它從為附屬剩餘而設，轉變為具有獨立的價值，那麼它本身所承載的信息，就能修改。”

“一旦它成了目的本身，獲得這枚銅元就能獲得幸福的信息，會隨年月積累變得愈加強烈有力。根本不需任何巧思，隻要讓你和彆人獲得的數量拉開距離，束縛力越強。”

“它的最初根源，真的很簡單，彆再忘了。”

“哎喲，可彆聽他的，他好幾年沒洗澡喇！”

“……”

就這樣他們展開了對話，清黎沒有摻和，提著青蝦和乾百合便轉身回家，還是如同以前一般，腦想著是清燉還是小炒。

走遠了還聽到，他們甚至已經論及了幸福。

“應當會有一種平靜和自在。”離得越遠，那些聲音便開始微弱。

不過句意卻像一個響指，讓清黎刹那間便能記起舊日曾聽過先生的說法。

以一種模糊的方式說幸福，是不對的。

“尤其當我含糊其辭，它便隻是一種情緒狀態。”

他說的一切，都曆曆在目。

清黎低下頭，看了眼自己的棉鞋，管他呢。

當她抬起頭，連綿的山脈給了她一種想象，這高山需要低穀的映襯，但隻有山卻失去穀，便再也沒有山的說法，畫不出。

是否自己的幸福，需要自己的低穀存在去驗證，而對於彆人是一種殘忍。當陷入討論時，它隻是在談論一種不確定性。

居住彌須山的人，包括她一直渴望有山神，或者說，她們還未到不需要山神存在的時候。而掌握完美信息的山神，能彌補作為人的缺失。

所以說和尚聰明也不為過，因為他們最善於挖掘普羅大眾對救贖信息的欲望，即使偶爾索價太昂。