克裡斯頓了一下，沒忍住翻回前頁，找到了之前那句描述白晝與黑夜是時之神的父母的話。這不是自相矛盾嗎？當初編……不是，用教會的話來說是整理。當初整理《救贖舊約》的人，怎麼會這麼不注意邏輯。

他繼續往後翻了翻，發現教會的創世神話後麵還有很長一段，分彆描述了生死和性彆都是怎麼產生的，而大地之神又是怎麼變成陸地之神，向新生的洋流之神讓出一半權柄的。後來虛無中誕生了災難，災難在大地上播撒恐懼，智慧生靈的文明又促生了一位“語言之神”，祂從含自己在內的十六位主神和六位大天使身上窺得知識，創造出二十二個字母，發明了世界誕生以來的第一套語言。現今索德裡新洲使用最廣泛的幾種語言就是起源於此。

索德裡新洲使用最廣泛的幾種語言……克裡斯的思維習慣性開始隨著書上的描述發散。康本基斯、希拉維和蒙頓共和國受到溫林頓的影響，使用最廣泛的文字起源於一種象形文字，而科弗迪亞和諾西亞使用的都是表音文字。這兩種文字體係的架構邏輯都不一樣，說它們都起源於“語言之神”創造的世界上第一套語言體係，克裡斯覺得有點無法理解。

雖然克裡斯並不懷疑神明的存在，或者說曾經存在，但這麼一篇漏洞百出的創世神話，還是讓他十分震動。他甚至產生了一種十分荒謬大膽的想法——會不會今天他向救贖祈禱後就成功脫離幻覺這件事隻是個巧合，救贖其實是個不存在的神。不是神明不存在，而是“救贖”這個神，整個諾西亞的神不存在。

但想起之前幻覺裡卡洛斯那一聲歎息，他又飛快打消了這個念頭，十分真誠地懺悔起來。他並不想死於瀆神，雖然“救贖”注意到他並特地為這種小事懲罰他的幾率不大。

伊利亞進教堂的時候太陽已經快要落山了，但出於一個諾西亞人民的習慣，他還是做了個小小的禮拜後，才來到克裡斯旁邊。

“很健康，”伊利亞隻是看了他一眼，就做出了對他身體狀況的初步評估，“看來‘冥河之龍’真的沒有在你身上打下什麼特殊的標記。”

克裡斯沒有問伊利亞為什麼知道自己遭遇了“冥河之龍”的影響，畢竟他早就清楚伊利亞法術水平高於自己，似乎總有各種各樣的辦法掌握到自己這邊的情況。出於不想在教堂裡討論邪神話題的心理，他放下那本無主的《救贖舊約》，站了起來：“我們先回倉庫，回去再說。”

“當街說也沒什麼關係，”伊利亞有些懶洋洋地撐了下長椅，似乎不願意站起來，但在克裡斯的盯視下還是站了起來，“不過好吧，尊重你的意見。”

離開了救贖教堂，克裡斯才想起自己已經一天沒有進食了。於是他買了兩塊麵包抱在懷裡，趕在天黑之前，和伊利亞一起回到了廢棄倉庫。

“卡帕斯那邊怎麼說，”克裡斯檢查了三遍，確認門已經栓好後，才回到伊利亞旁邊，撐著地麵緩緩坐了下來，“米勒莊園的地窖裡確實有問題，米勒男爵家的農奴們似乎就是卡洛斯的信徒，但是不止一個，我不太確定法穆鎮信奉‘冥河之龍’的人究竟有多少。”

伊利亞沒有第一時間回答他的話，而是皺起眉，看著克裡斯的眼睛：“你好像有點緊張？”

克裡斯摸了摸僵硬的手肘，跟伊利亞對視：“有嗎？我沒覺得。”他當然不會承認自己是因為之前的幻覺，對伊利亞這個人本身產生了種莫名其妙的畏懼感。

伊利亞右手搭在彎曲的膝蓋上，沉默了一會。終於，克裡斯聽到他說話了，話裡的內容卻出人意料：“馬上就要到舊曆新年了，坎德利爾有很多人正在找你。我相信，這麼重要的時候，羅德裡格公爵不會想給自己惹上麻煩的。所以你回到羅德裡格公爵府並不會受到責罰，至少現在不會。克裡斯，明天雇輛馬車，回坎德利爾吧。”

“回坎德利爾？”克裡斯沒想到伊利亞會在這種時候對他做出這樣的提議，整個人都愣了一下，“為什麼？‘冥河之龍’的事情剛剛查出一點線索，更不要說安瑞克的下落。難不成，安瑞克已經回坎德利爾了？還是你已經確定，這裡的事情和安瑞克的失蹤無關？”

“你不害怕嗎，在幻覺裡被我殺掉的時候。”伊利亞打斷了他的猜測，沒有讓他繼續提出下一個問句。

克裡斯險些做不出反應，本能想要站起來拉開和伊利亞的距離，但很快被伊利亞按住了。他下意識緊繃起身體，擺出防禦姿態盯著伊利亞灰藍色的眸子：“你怎麼知道的，你用法術監視我？”