好可愛，他幾乎感到一陣戰栗，為她在他麵前的毫無防備與安心，就像采蓮的小孩在漂浮的舟中睡著一樣，蓮葉一張一張從他臉上拂過。此時再想起那個阿難和摩登伽女的故事，愈發覺得一個能忽悠、一個不誠心。

解不尋是傍晚回來的，那些原本在屋內躺著、麵無表情的難民大半都跑出來與他打招呼，他把樹葉包著的炒米分給兩個小孩；阿忍也帶著同樣熱切的表情走過來，和那些小孩沒有差彆。

“辛苦你了。有沒有找到藥呀？”她低聲問，“羅漢像呢？”

“藥——都被搜刮走了，藥鋪裡什麼都不剩。至於說大慈恩寺，裡裡外外加了兩倍看守，我在屋頂上蹲守許久也找不到空子。前天路過的時候還不是這樣的。”

她點了點頭，臉上沒有流露出明顯的失望情緒。

加了看守，說明呂蒙恩也在查大慈恩寺；看守一直沒有撤掉，說明目前還沒有找到。他那麼多人手都沒找到，指不定藏經閣這個方向是錯的呢。

難民都聚在屋子裡，他們三個便又來到後院避開耳目。阿忍去爐子旁把滾燙的茶水和麵餅拿過來了，解不尋瞟了一眼便無奈道：“這麼多天都吃膩了。”

“可是你一整天都沒吃東西，”伽衡插話道，“還在屋頂上跳來跳去的，不餓嗎？”

“還好吧。”他慢條斯理地揪了一小點泡進茶水裡，麵餅因為太乾了，甚至往下細細碎碎地掉渣。“我懷疑藏經閣這個思路不對。前麵幾個羅漢都鎖定了很具體的位置，大慈恩寺的藏經閣有好幾層樓高，呂蒙恩人多，他找起來優勢更大，王維應該不會這麼安排。”

阿忍道：“你前麵講的阿難的故事還有一個細節，佛陀涅槃時，很多女眾也前來禮拜，卻不被允許進入，是阿難讓她們都進來了——阿難對女人總是抱有......”

“佛陀涅槃時......哎，樊川不是有一大片樹林嗎，會不會那裡有個繩床？曲江池附近呢？其實阿難最顯著的功勞就是傳經，石窟結集便是個重要事件，終南山上有許多石窟呢，或許可以看看裡麵有沒有藏經書、供佛像的石窟。”

伽衡道：“你能不能聽她把話說完？你這說的不是跟藏經閣情況一樣嗎，目標不具體。”

解不尋舉起雙手。阿忍不好意思地繼續說：“阿難對女人總是抱有同情的。所以或許真的和女人有關呢？也沒什麼不靠譜的呀。”

“好，那就往這個方向想。要想一個具體的女人的話，楊貴妃幾乎就是盛世的象征了，她也曾當過一段時間比丘尼。前一段時間又是馬嵬驛事變，成為了亂世的犧牲品，阿難若是同情女人就該同情她。”

“王給事派人藏羅漢像的時候，貴妃娘娘還沒出事呀，在他印象裡應該是個享儘榮華富貴的女人吧。”

“那具體呢？除了楊貴妃，你還能叫出第二個代表性的女人的名字嗎？”

阿忍沉默了，她無法反駁。突然覺得這個思路也不一定對，雖然楊貴妃毋庸置疑是值得同情的，但她總覺得阿難尊者注視過那些風塵仆仆的信女的目光，不會最終停在一位貴妃的身上。另外兩人已經達成了共識，一致覺得羅漢肯定被藏在華清宮哪塊青石板下麵，明早便要去尋。

具體的女人？儘是些麵目模糊的女人。被聖上拋棄、被叛軍誅殺的嬪妃貴女，列隊而出的樂工舞姬，顛沛流離、東躲西藏的百姓，困於城內、失錢失親失身體的俘虜，她們的數量太龐大，她們的苦難太深重，她們的名字不記得。阿忍迷迷糊糊要睡著時還在想這件事，僅從彆人口中聽聞的貴妃、林娘子，紅豆，廣願......子夜歌昂著美麗的頭顱走出來。

伽衡醒來的時候，阿忍正在蒲團上盤腿參禪，很不專心，因此一聽見聲音就睜開眼睛。“我們去平康坊吧。”她說。