第 2 章 以孟子的“民本”思想來論……(2 / 2)

往事不可追 龜鶴 4298 字 11個月前

朝代的更替是無可避免的,三國開篇即為“天下之勢,合久必分,分久必合”,就是告訴我們,月盈則虧,物勝則衰的道理。一個時代的消亡就是另一個時代的崛起。我覺得不管出於什麼樣的階段,我們都應該審時度勢,就像我欣賞文天祥那種氣節,可是在我眼裡,他隻是個傻瓜,天下的爭奪,是為了個人嗎?不管誰爭奪,難道不是為了解救黎民於水火嗎?如果是這樣,那麼誰是皇帝,有意義嗎?局限於眼下並舍棄生命有意義嗎?“千古艱難唯一死,傷心豈獨息夫人”,曆史就在眼下,誇談自己是一代文豪,卻比不了一個女人,什麼“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”留著那破氣節管著毛用呀,在我眼裡,他就是一傻子,我就是欣賞曹操,在那個無法相信人的年代,既然彆人給不了你幸福安寧,就用自己的雙手創造一個繁華盛世,就算毀滅自己……..

同樣,在後世的幾百年後,洪承疇的降清似乎和他就是一個明顯的對比。洪承疇的高調背叛讓人不齒,讓人失落,人們格外希望他可以成為明朝的文天祥,起碼也如弱女子息夫人,心念舊恩,不與楚王言。也許明末的混亂讓他的才華無以施展,他注定是不甘寂寞,要出手乾預曆史進程的人………殉節而死的太多,有能力救世的人太少。明既已從根爛起,救無可就,那何不攜手新主開創一個新的盛世?蒼生社稷,於他隻是個嶄新的概念。江山本無常主,不一定非要追隨故主死忠。早早結束亂世,與黎民就是最大的福祉。(選自《世有桃花》)。世事紛紜,不一樣的人看法是不一樣,可是在我的眼裡,天下的爭奪,不是為了個人,不管誰爭奪,都是為了解救黎民於水火,所以,誰是皇帝,根本沒有意義,局限於眼下並舍棄生命也就沒有意義。

在曆史的長河中,他們很多人都已湮沒,但是他們走過的路,說過的話,既然已經留下,就注定留於後人評說,至於你,看見了什麼,了解了什麼,佛曰:不可說。

感悟與意見:

文學是我喜歡的,所以選擇孟子的課,中國的曆史文化非常值得我們思量,古代文化有很多意想不到的,簡約的美,他們表現情感的方式有點含蓄,但是總是給人意想不到的感動,當然除此之外還有很多值得我們學習的地方。

對於中國,現在我不可否認他的進步,但是總是覺得中國人似乎丟失了一些東西,是什麼呢?總是說不出在什麼地方,總是覺得中國的發展應該像旗袍那樣,誰都不可否認旗袍給女性帶來的美,而旗袍除了給人古典的韻味,也帶來了時尚的性感。所以我總是覺得如果中國的發展像旗袍那樣,那現在的中國會是什麼樣?

我喜歡讀小說,就像現在網絡上流行的那些,之前的那段時間我將現代的小說家,像桐華,顧漫他們的小說全部都看了一遍,之後便開始流連網頁小說,看多了之後發現大多數的小說幾乎都是變現宮鬥或從人性的黑暗麵著筆,而偏偏卻飽受人們喜歡,中國到底是怎麼了?堂堂中華泱泱大國以略奇人性的陰暗來滿足自己的滿足感。我不能百分百認定你的課能讓我收獲什麼,可是至少在每一次的課後我總是會想一些東西,讓自己不再沉淪。

2013/11/26