說到底，景帝又何過之有呢。】

憲宗朝，朱見深和堂中跪了大半的臣子相對無言，天幕本也說他會在十一年追諡，他對提前給叔叔平反沒什麼抵觸，隻是若景帝被後人認定無過，那麼本就不妙的先帝名聲，就更無法言說了。

大德之人不入帝陵，先帝卻在宗廟受萬年香火……廷議了兩個時辰也沒得出兩全結果，朱見深對君父本就淺薄的親情又消減幾分，自找萬貞兒去了。

【英宗複辟後最大的過失當屬冤殺於謙。常說人無完人，白璧微瑕，但於謙說“完人”不為過。政績卓越，巡按江西、巡撫晉豫皆有功；為官清廉，百官獻金諂媚王振，他隻兩袖清風。

於謙之功，不僅是北京保衛戰的勝利，更多是作為臣子展現出的高華品格，節儉為民，不愛錢不惜死。

查抄時，家無餘財，隻有正屋鎖著景泰賜的蟒袍劍器。

少時寫的詩成了終生箴言，粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。

死之日，天下冤之。】

嶽飛讚歎:“好一個不愛錢不惜死，好一個兩袖清風的忠臣，若天下文人都如此，何愁北伐不成。”

他想到朝中碌碌公卿，秦檜之流身居高位，主戰之臣或被貶謫或失望辭官，隻剩滿堂蠅營狗苟，終是歎息。

朱元璋看於謙清廉至此，更是遺憾，好官也就罷了，還如此赤膽忠心，如此高華清廉，這不就是他最想要的那種大臣嗎？朱祁鎮真就蠢到這種臣子都砍？

【關於景泰和於謙有個爭論，據傳奪門之變當日，朱祁鈺躺在病床上聽到宮中鐘聲，問是不是於謙謀反，周圍人答是太上皇，景帝回了一句“哥哥做皇帝，好。”

這個記錄來源有二，楊瑄《複辟錄》和祝允明《成化間蘇材小纂》，並非官方，記載也有差異，祝隻記“問左右誰邪？”

小字標注“或曰於謙邪夫？未委然否。”也就是說景泰根本沒說人名，隻問了是誰，筆者猜說的是於謙。

《複辟錄》寫得早，但寫的時候沒有這個說法，這一段是後續修編增改，直接寫"於謙耶？"傳到後來就成了景泰懷疑於謙，隻能說是完整的流言誕生及演變。】

司馬遷皺眉:“豈能如此草率。”

朱祁鈺於謙不覺有異，這書叫《複辟錄》，當然沒好話給他們，朱祁鎮都複辟了，還有什麼比這更糟糕？有流言就有吧，他們君臣自知便好。

【兩個作者的出發點都很微妙，楊瑄作為一個並不受景帝喜愛之人，還記載了另一件事，複位後朱祁鎮很開心地對大家說弟弟身體好多了，能吃粥了，以前的事不怪弟弟，都是小人的錯。

光從那個“戾”字都能看出朱祁鎮不可能說這樣的話，他彆太恨弟弟哦，朱祁鈺沒幾天就死了——那麼《複辟錄》的寫作動機，就很有問題了，英宗立人設專屬營銷號啊你。

而祝允明是徐有貞的外孫。徐有貞嘛，奪門之變主要人員，祝枝山寫他祖宗相關的東西基本可以略過，古人評價“敘徐有貞事，頗有諱飾。蓋允明為有貞外孫，親串之私，不能無所假借雲。”

王世貞就罵了，說景帝與於謙信任這麼深，怎麼可能懷疑，就算有懷疑的點，為什麼不懷疑石亨而去懷疑於謙？

是吧，我也想問呢。】

還未著書的祝允明大驚，感受著周圍人似有還無的微妙目光不知該不該應對，他自認外祖不算大奸大惡，如何也會有這種“我到墳前愧為孫”之感……

他盼著天幕彆講景皇於謙了，說說外祖有功的英宗便好，天幕卻不以他的意誌更改:

【景泰在位時，曾主持修誌，派人前往全國各地采集信息，又整理永樂年間未完的《天下郡縣誌》，最終編撰出集山川、人物、風俗、土產、城池等許多因素一體的地方總誌《寰宇通誌》。

修書在任何時候都是大功績，英宗一看又不樂意了，畢竟隻要誌在，朱祁鈺就有了依托，景泰朝已散，但他的名字會記載於書頁上，隨著這本地方總誌的流傳而流傳，每一個讀到它的人會知道是哪位帝王主持編撰，從而銘記。

朱祁鎮不允許這樣的事。他批評其“繁簡失宜，去取未當”，令人重編了《大明一統誌》，將《寰宇通誌》毀版。

但還有他未注意到的東西。】

朱祁鎮冷笑:“天幕隻會向著罪人，《寰宇通誌》本就詳略不一，難以閱讀，如何能傳後世。”

伺候的太監尋思，這編的怎麼樣，咱們也不知道啊，您都給毀了，還不是您說什麼就是什麼。

他焦躁地在堂中踱步，天幕當真不智！朱祁鈺已經死了，他的妃子也被自己送下去陪那個好弟弟了，他發的號令，他愛用的臣子，他編撰的書都毀了，留下的一切痕跡亦被自己抹除。

……還有什麼，是貴為天子都伸不到手的？

【掐絲琺琅，景泰年間工藝製作達到最高的一款工藝品，清麗莊重的美豔使它名傳後世，甚至成為國禮，因琺琅釉多以藍色為主，得名“景泰藍”。

說起來很奇妙，王朝帝業猙獰至此，流傳至今最為人所知的是不起眼的匠人技藝。一些“注定要死的是我們，而藝術將永恒”。

“景泰”這個年號，便也隨著藝術的永恒而永恒下去。

它會隨著國禮的贈出漂洋過海，在展會上炫目，在收藏館內沉睡。每一個見到的人都會驚異其美麗，再從它回望那位幾百年前力挽天傾的青年，他的時代，他的愛臣。

掐絲、點藍、高火、磨光、鍍金，剛從火中取出的景泰藍隻有黑色，冷卻後便顯出五彩光華。而它名字來源的帝王，也在亙古時間中洗儘鉛華，如一尊彩釉琺琅，安然地直麵青史。

——知我罪我，其惟春秋。】

景泰陵青草依依，於謙墓翠柏林立。京師剛過驚蟄，萬物生發，西湖托於春風的草籽飄飄搖搖，越過千裡江河，綿延青山，終落於北京，生一把蔥蘢草木。

再待百年，便有兩棵樹並肩生長，樹九死不悔的山河永安。