牙山城之所以叫“牙山”，是因它背靠一座形如巨獸獠牙的山峰。

此峰高聳入雲，但周邊挨著它的，卻全是些矮胖小山。這些小山排列有序，故而被當地人戲稱為“諸齒”。

其中第一齒東側的鞍部，有一片村落，四周盛產陶土，且品質上佳，村裡半數以上的人家都以製陶為生，尤其以製作陶明器最為聞名，便得了“陶齒村”一名。

與十年前一樣，莫子占他們此行來到牙山城同樣是為了采買。

不過那一次是采買一些簡單的宗門生活所需，而這一次則是要給在仙魔戰中辭世的同門購置喪具。

在「十方神宗」有古俗，弟子逝世被叫作“歸凡”，七日招魂後被稱作“歸塵”。

既然說了要歸於凡塵，自然就會與凡間的某些葬俗趨同，什麼煙火紙錢陶塑荒帷，通通要在“歸塵”前置辦妥當。

本來莫子占作為仙尊親傳，這瑣碎的差事怎麼也落不到他頭上。

但不知是誰想出來了這麼個體恤人的辦法，也不提前算算吉凶，就說擔心他剛沒了師尊，呆在宗門裡太過鬱結，所以借由采買事宜，讓他出門散散心。

心不確定散沒散成，麻煩倒是碰上了不少。

莫子占自己倒是習慣了。

十方神宗內有天幕結界，彆說是魔將，就連魔君親自上陣，也不一定能悄無聲息地溜進去。

因此他每次出門，這些“老熟人”幾乎都會像蒼蠅盯著蛋縫一樣，前來煩他。

順著牙山城外的河道，一路向東，大約三刻鐘的腳程，就可抵達陶齒村。

莫子占等人還沒進到村口，就看見五花八門的陶塑被隨意堆放在河岸上，蓋了一層雪霜。

器具、人物、車馬、倉灶應有儘有，但幾乎不是燒裂了口，就是斷頭缺尾，亦或者缺了大片的釉。

當然，即便都有瑕疵，但總體造型還算精致，頗具匠心，一下就把兩個女孩給吸引住了。

她們小跑著向前，目光黏糊在這堆這些造型千奇百怪的陶塑上，直把“沒見識”三個大字給貼正到腦門上。若非還有「忘容咒」，且她們出門在外從不說自己是「十方神宗」的弟子，不然可得給他們“第一玄門”的形象抹黑。

“先前學刻表盤時，被仲呂仙君罵說從大山裡隨便揪個捏泥的凡人都比我手巧，我那會還不服氣呢……現在看來，確實比我巧。”山藥精歎了口氣。

“師姐彆太灰心，這也有醜得很彆致的。”

代飛迭手指向陶塑堆的一角，那處立著一個歪歪扭扭的陶塑小狗，釉層塌了下來，疊出褶皺，顯現出近似於猧子的憨態，但又並非猧子。

乍一眼看著醜，但偏偏又有種讓人移不開眼的彆致。

但當她自己第二次看向那個角落，視線卻沒落在小狗上，反倒落在它的左側，挨著一鹿角狀的灰塑，其上卻盤踞著青筋，看著格外扭曲。

她一開始隻當它作普通陶管，或是什麼組件，可細看又覺得不是。

這灰塑雖造型醜陋但並無瑕疵，釉層均勻，且擺放也很是講究，特地安了底座，指向村內的某處。

莫子占手撫在路旁的枯枝上，放緩了步子等那兩位師侄玩鬨。

注意到動靜，才抬頭朝她們比劃的方向看去，眉頭微皺，指骨不經意用力，其上的雪層抖落了些許，原本撫著的枝丫斷入他的手心。

緊接著如裂石般的一聲脆響從河道上遊傳來，把三人的注意力同時轉移到了陶齒村口。

抬眸遠望，就見河道邊上聚了一群人。

人群中間有一彪形大漢，手拿著鐵錘一下一下地鑿著河道的冰麵，發出貫耳的敲擊聲。

跳脫的山藥精素來喜歡熱鬨，她忙湊上前去，隨手揪住其中一位村民，眨著大眼睛巴巴地問：“你們這是在做什麼？”

還沒等那位村民回答，一個中年男人就扯著尖澀的嗓音嚷道：“快！動作利索點，把她給我塞進籠子裡去。”

說話人的正前方擺著個葦草編的大籠子，旁邊有個麵上滿是紅斑的女子。

她看上去與代飛迭年歲相近，滿麵淚痕與雪水交混，嘴巴被粗布塞得嚴實，手腳被另一個屠戶打扮的男人壓著，像驅趕畜牲一樣，要把她往籠子裡塞。

山藥精滿心熱切刹那間褪得乾淨。

“嘿，這不，前些時候村長說碰著仙人了！咱村今年旱得不行，仙人憐惜咱們，說隻要選一個女娃拉到河裡泡一泡，就可以那啥……活絡水道，讓天降雨，咱村陳貞婦就把自家女兒給獻出來了。”

回答的人穿了一身的破爛，麵上灰黑甚至結了些土快：“這女娃身上臉上因為走水都被燒爛了，這麼多年都沒人要……前些時候，難得村長找著了家屠戶願意要她，她倒好，居然不從？還拿簪子往自己肚裡刺，可晦氣了。”