讀威爾·杜蘭特《曆史的教訓》有感

威爾·杜蘭特先生的《曆史的教訓》著實使我感慨良多，無論是其見識的廣博，還是見解的獨到，都著實讓人驚歎。自覺與它相關的閱讀不是任務，也非負擔，而是清晰自身鄙薄，充盈生活的一種享受。便借此記錄一下我閱讀過程中的理解和感慨。

曆史著實是一筆巨大的財富，而非債務。隻有清晰來路，方能明確去向。與人而言，文明是人區分與動物的一大特征，猶如人的皮囊。而在曆史的進程中，人的皮囊被不斷撕裂，露出筋骨和血肉，文明在倒退（總體上還是在前進的）。戰爭、疾病、乾旱，宗教、藝術、哲學，競爭、選擇、繁衍，自由與秩序等種種角色在世界曆史的舞台上各自扮演著重要的角色。人類為他們所玩弄，但又為他們巨大的力量所折服。人類崇敬神明。這種現象出現在世界各地。人類對超自然能力的信仰可能來源於無法改變現狀的無力。換而言之，隻要有貧窮，落後與愚昧，便會有神靈。從某種角度上看，貧窮予我們種種局限。但有時人類物質的局限在某種程度上卻使人類的生活有序，而現有物質的充盈卻使人類的思想空虛。耶和華可以帶來和平，卻也能使紛爭四起。娛樂至死是時代予我們這一代人的禮遇，卻也是曆史為我們布下的陷阱。曆史正在不斷的前進，也在無聲督促我們從中汲取教訓，為了更好的前進。

有人認為這本書是站在資本主義的角度上對社會主義進行抨擊，因為作者否定了社會主義實現的可能性。但我並不認同這個觀點。我反而認為這本書從另一個方麵證明了社會主義的優越性和中國現行製度的合理性。首先，作者忽略了社會主義實現的大前提：社會主義高度發達。除卻物質的發展，人的思想覺悟與製度發展的高度發展也應理所應當地被囊括其中。其次，作者點明了資本主義社會的一大弊端，即資本主義社會底層人民的生活能否富足有賴於上層資本階級對底層民眾的憐憫與施舍。而僅靠上層社會的自發道德行動不足以支撐社會的穩定與平衡。除此之外，群體決策也極易為民眾的感性衝動和領導者的理性失智所影響結果的正確性和公允性，造成公共權利的濫用，不利於社會的長期發展。

在閱讀這本書的過程中，也不難看到作者對西方社會製度的反思。如他對極端個人主義的警惕，社會道德回歸的期盼，重建社會秩序的渴望與對現實社會的失落。當個人主義極度發達時，也極易造成對個人自身的反叛。這也理所應當為我們敲響警鐘。