天幕沒有回答趙過的問題。

就連那廣袤的麥田，也不過是幾秒的片段。

緊接著，天幕又看向草原。

一把麥粒扔下，祂再次撥動時間。

天音，在耳邊低語。

【不足四百毫米的降水，無法養活農作物。】

稀疏的春雨落下，麥種掙紮著發了芽。

但很快，後續降雨的不足，令麥苗長得越發孱弱。

到了後期，麥苗甚至還沒有雜草高。

看著這幕的趙過，惋惜的搖頭。

沒有足量的雨水，農耕就無從談起。

天音用輕鬆語調講解著成因。

【從大興安嶺到張家口，至蘭州、拉薩和喜馬拉雅這條山脈，隔絕了帶來大量降雨的季風，自此，山外便隻能遊牧。

有趣的是，長城的建立路線，正好和這條降水線重疊。】

“長城？”

入宮的主父偃望了一眼天幕，在看到邊境長城時，微微皺眉。

邊防……罷了。

將萬千思緒壓下，主父偃快步走到未央宮前，見天子正居宮外，立即拱手行禮：

“陛下。”

劉徹背對著向天幕，聽到主父偃的聲音也沒有回頭，而是問道：

“你可知天幕，為何說這降雨線與長城重合，而不是越過去？”

主父偃微怔，不過很快，他便想通了原因。

“草原無法耕種，那駐兵隻能靠運糧，恐怕，耗費不菲。”

這是非常接近根本的理由。

劉徹明白這個道理。

但他很不喜歡。

因為這代表著，就算是自己出兵從長城外打退匈奴，後續想將草原納入疆域的代價，仍會非常高昂。

甚至草原這片疆土，就算打下來了，也無法為中央納稅，反而要中央補貼。

這又給了朝中那些大臣一個不出兵的理由。

劉徹已經能想象出朝中某些大臣，是怎樣冠冕堂皇的拿著天幕所講作為天意，用來‘勸’自己，不要出兵，防守就好了。

真是麻煩啊。

劉徹歎了口氣。

接下來更有的吵了。

忍下一想就升起來的頭痛，劉徹繼續眺望天幕。

主父偃見狀，緘默的立於另一側，不再言語。

【降水分出的兩塊地域，隻能進行農耕和遊牧。而文明的基礎，就是圍繞生產方式建立的。

比如，農耕的孝文化，是因為隻有糧食足夠，且需要老人指導農耕，人們才會有動力奉養老人。

與之相對的遊牧民族，在惡劣的生存壓力麵前，沒有生存能力，需要年輕人奉養的老人，便成了‘賤老’，一旦部落出現糧食不足，就要被…放棄。】

太學

天幕一出，整個太學的學子儘皆無心學業，紛紛跑到屋外，仰頭觀看天幕，躲避、驚呼、大吵……一刻都沒停過。

若是以往，這麼亂糟糟的景象，教習看到早劉要過去嗬斥了。

不過現在連老師都無心授課，誰還有時間管他們呢？

反正沒發生踩踏事故，先看天幕！

這才是真神跡啊！

董仲舒捋著自己的胡子，動作徐緩，神色淡定。

腦中，早就開始想，要怎麼拿神跡做文章了。

陛下有發兵匈奴之意，自己是說此為王道之師呢，還是天佑我朝呢？

若能借此謀取官職，那才好啊，

畢竟，儒子若不能為官稱相，輔佐君王，無異於空有一身本事！

可惜陛下雖推崇儒術，卻隻是拿此當做政鬥工具，對自己也頗有防備。

唉。

身旁，另一位大儒看著天幕，出聲嘲諷：

“蠻夷戎狄，果真是無父無母之輩！”

董仲舒搖了搖頭。

這天幕，似對匈奴有幾分憐憫之意。

他道：

“倉稟實而知禮節，衣食足而知榮辱，蠻夷窮困，又無人教化，自會如此。”

教化其實並不是一句空話。

最初的中原，其實隻有河南那一塊兒地方，其它都屬於‘蠻夷。’

就連統一天下的秦國，其祖先也是東夷，還吸收了大量的戎狄人口與領地。

但如今，它們都被周的禮樂‘教化’為一體。

若能教化匈奴，將長城之外土地上的人，變得和他們一樣。匈奴就不再存在，疆外的土地，也會融入大漢。

若真能做到，那這份功績，足可比肩聖人！

董仲舒身邊的大儒，被這美好的景象誘惑，忍不住幻想起來：

“若能說服陛下大力教化匈奴……”

很不幸的是，天音並沒有給這位大儒麵子，而是飛快的擊碎了他的幻想。

【生產方式決定了生活習俗，這使得農耕文明與遊牧文明，始終無法融合。】

剛說完教化的大儒，頓時僵在原地。

我剛說教化匈奴，天音便說不行，這打臉來的，是不是太快了些？